2008年4月28日

人的本质情报


The Human Mind 的性质,人类的智慧是其中一个最耐人寻味和令人困惑的问题,我国面临的物种。 我不会尝试回答的问题是什么,究竟情报是-我可以用卷,使企图! 为求说法,我会坚持一个非常简单的,并可能不完整的定义; 情报是一项个人的能力,接收和处理信息的有用的方法。牢记这一点,这个问题我想,而不是考虑是这样的: “是什么使一个人更聪明,比另一个? “科学提供了诱人的证据的作用,遗传学和个人的经验,发挥在塑造一个人的智力潜能。 没有减少的重要性,这些论点,我想采取的谈话在一个不同的方向和建议,情报,在很大程度上取决于一个人的意愿,放弃假设。

假设的基础是人类的思想和行动。 这是骨架后,我们悬垂我们的思想和行为。 如同任何骨架,它为我们提供了必要的结构,但也限制了我们的灵活性。 假定是要得出一个结论,基于局部或不完整的数据。 有时候,我们作出的假设,因为我们无法获得所有必要的信息;很多时候,我们的假设的结果,从意志渴望看到的东西以某种方式。 在两种情况我们刻意放弃任何进一步的追求知识真理,或对某一特定主题;我们假设我们知道答案-进一步研究被认为是不必要的。

考虑人类的看法,宇宙几百年前,许多在西方世界认为,地球是在该中心的所有创作。 这种想法被认为是神圣的-发言,否则是异端。 复杂的公式和模型的建立是为了解释运动的行星和老天爷根据这个假设,模型,其中出现了有效的后观察。 不过,我们今天知道,这些模式是错误的。 之前,天文学家,如哥白尼和伽利略出来挑战的假设地球为中心,人类的能力的进展,在其了解空间和物理是严重伤残。

这样的历史的例子,这往往来源于之间的冲突,科学与宗教的,可导致1相信(即使假设) ,该法的假设是,最大的单仲偕所犯下的智能主意。 然而,尽管限制,假设是一个必要的方面,人的生命。 有只不过是太多的信息,变数太多,达成一个全面的了解宇宙。 生活本身经常要求我们的基础上做出决定不完整资料的;放弃假设共有会使我们完全惰性-不能采取行动,以任何身份。

当你真的想想看,所有接受的事实是,主要是基于假设,这种或那种。 这是不可能完全验证的任何思想或原则,我们不放,作为真理。 甚至景象和声音,我们的经验,只不过是多电脉冲的诠释,我们的大脑(任何人谁的看到矩阵是熟悉这个概念) 。 最终,我认为唯一的真理,一个人可以声称知道,绝对是现实的他/她自己的存在-即以某种形式的另一个,他/她的存在有意识的实体。 或者,引用著名的哲学家笛卡尔“我思故我在” 。

我们的假设,构成行为的宗教信仰;接受的东西,作为给予是把它当作神圣的。 断言的东西是神圣的,是要申报,这是超越任何问题或非议;因此,它不能,也不应受到质疑。 这是很重要的认识到,所有的人基本上是宗教的动物。 一有需要的不是属于一个有组织的信念,表达宗教信念。 的重要性,人的生命是一种价值普遍接受的信徒和非信徒一样。 当问及捍卫这个假设,许多人会chafe在质询和罢免权,其progenitor ;很多时候,强烈的情绪反应,是引发这种挑战。 我只能呼吁时务必谨慎,质疑的基本假设举行的另一项-你永远不知道会发生什么事! 我得承认,这是容易得多,我的问题,这些挑战通过电子媒介的互联网。

这使我们之间的冲突,情报和假设;虽然它可能是不可能知道的事,与确定性,似乎很清楚,小心的努力或研究可以帮助我们达成一个更紧密的逼近什么样的真相可能是。 因此,一个灵活的态度,牢记愿意放弃以前的假设,在根据新的信息,可以得到更清晰的看法,真理和产生更高层次的情报比另一个是不够灵活。

在根据这一原则,一可以假定的理想,当然是要放弃所有的假设-以什么为理所当然的。 不过,这一行动将是非常不谨慎的;这种灵活性可能导致一个人的知觉的现实,成为流体点的疯狂。 即使这样一个范式,可以通过不幸的副作用精神错乱,它将仍然最终被证明是战胜自我;一个人谁的问题,一切都在追求知识,必须最终的有效性受到质疑非常的动机和价值观,迫使他/她追求知识摆在首位!

最终,我们每个人都必须决定什么假设,我们都愿意作出,因此,知识,这是我们会或不会使用。 这样的决定,而限制在某些方面,帮助提供的定义和明确我们的生活。 我们每个人都必须找到这两者之间取得平衡的灵活性和信仰产生了最大程度的个人满意度和和平的心理。 该意志决定接受这种限制,从而限制我们自己的情报,可以构成一个行为时的智慧,审慎处理和照顾。 也许正是这种智慧,而不是追求无限的知识,这应该是最终目标,所有的自觉,智能。

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提起下: 人类行为的生活的教训宗教 |

11日的反应“的性质,人类的智慧”

  1. 电讯管理局局长科斯塔说:

    这是一个非常耐人寻味的文章在许多不同层次的。

  2. 迈克尔米说:

    有趣的文章。 我不知道我完全同意您的言论和措辞您使用。 最重要的论文:情报是质疑/放弃的假设。 有更好的方法来国家,但我得到jist 。 越来越挑剔,在语义往往是不值得的时间和精力参与。

    我的想法极端overindulgance在几乎什么都可以是不健康的。 您所提供的一个很好的例子为寻找一个良好的平衡,在自己的追求知识。

  3. 麦克说:

    在工程中的应用,他们教导我们,在解决问题的第一个东西,你必须做的,是你的假设。 这,然后提供了一个背景下,您的解决方案将有效的,基本上提供了一个宣言的局限性/有效性,您的最终解决办法。 当我的工作对我的主人,论文涉及whith具有很强的理论性,材料科学(量子力学和固体物理) ,这是知识的假设和讨论了自己的长处/弱点,使我们能够验证我们的理论和建议的领域进一步研究。 什么会像如果人们得到的习惯,说明他们的假设,在其他的设定。 也使我想起了第一个规则的辩论;界定的条款,您所使用的。

  4. 托德说:

    我十分同意。 我经常思考的限制,宗教思想,以及如何一是不容许的问题, “如果上帝给我大脑,不会,他要我用它来发问? ” 。 我很喜欢您的作品,因为它是一个完整的书面扩张对这一思想。

    新增一个思考的部分,在年底您的一块约的智慧,正在实现由什么决定的假设,我们都愿意作出。 知识然后,我们无法获得可以supplimented决定谁是信托作为顾问,对知识,从而表现出谦卑的一个根本不能“知道这一切” 。 我觉得这是另一个迹象的智慧。

  5. 奇怪的遗产»苏格拉底会见量子物理学说:

    [ … … ]这似乎是我们生活在一个温和的宇宙-一个是不愿暴露她的所有秘密。 也许有一个因素,设计这些障碍的认识,从而限制了我们的进展和防止我们从修补DNA的创作本身。 在存在这些看似坚不可摧的屏障,它似乎很清楚,我们绝不能肯定什么,我们认为是肯定的。 不论我们是多么了解或发现它,我们似乎一样,苏格拉底,永远是强迫承认我们的无知。 [ … … ]

  6. 说:

    科学与宗教是其中一人是永无止境的追求知识的同时,另一种是年底追求知识(已预先注定,所以sayeth羊群) 。 情报是有能力告诉差异(以开明的态度与封闭,所以发言) 。

  7. 奇怪的遗产»周在检讨: 4月27 -2 007五月3说

    [ … … ]的性质,人类的智慧[ … … ]

  8. 奇怪的遗产»博客存档»爱因斯坦的短缺说:

    [ … … ]这里是一个有趣的跟进,以一篇文章,我最近上张贴的性质,人类的智慧。 [ … … ]

  9. 奇怪的遗产»博客存档»下降至第九圈说:

    [ … … ]的性质,人类的智慧[ … … ]

  10. 百年灵的翻版,观赏说:

    良好的信息的性质,人类的智慧。 谢谢。

  11. 约翰网格说:

    喜克里斯托弗

    我很喜欢读您的文章,我认为它暗示了许多很好的思路,很容易和舒适的阅读。
    在同一时间,我相信你应该检讨自己的假设相当广泛,也重新思考结构而定,您的说法。 你似乎是指一些规则的科学验证,然后跳向全国发出呼吁,灵活性,在个人的价值选择。 这些都是普遍接受的一套想法,但他们很少这样做,与对方。

    真的,每一个假设,并不等于行为的宗教接受。 没有一个制度可以证明自己,所以是的,每个基地的假设是,那么假设。 在一个工作的逻辑,任何公理是discardable在需要的人。 标准的有效性,该系统通常是其业务的有效性,和基本假设的立场或下降,不能在自己。 在宗教信仰的这种态度将不会容忍的。 i不知道任何宗教令的声明, “相信上帝,直到我们找到相反的证据” 。

    我知道你正在尽可能简明并您无法奠定了你的整个论点的同时,保持人民的利益。 所以我不指着不完备的各点,你。 更多基本上,我认为,当处理的问题一样复杂的情报,有道德,系统理论,理论的知识,理论的心态,或什至只是理性的决策,您应该采取更多的照顾来限制您的意图,并澄清假设在您的自己的论点。

    请重新考虑什么情报可能超出了您的搜索引擎desription 。 是不是有条件的事? 个人情报是可变的和情景,受到的口味,谁关心,来衡量它,一定了解甚少所有。

    还注意到,论据和信仰不只是根据他们的假设,任何一个多系统,只是依赖于它的元素。 逻辑和过程只是其他两个重要consitituents 。 还有很多。

    底线,我同情的意图是什么,你写了,但我相信,任何真正的企图作出明达的智力的立场,什么是可知的或合理的假设是已经工作了一辈子。 混乱的问题与什么是正确和良好的知道,是一个完全不同的釜鱼,和一份工作至少相当于其他。

    关心
    约翰

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