A Natureza da Inteligência Humana
A natureza da inteligência humana é uma das questões mais intrigantes e perplexidade diante de nossa espécie. Eu não vou tentar responder à questão de que, exatamente, a inteligência é - eu poderia passar volumes de fazer a tentativa! Por uma questão de argumento que eu vou ficar com uma forma muito simples e, provavelmente, a definição incompleta, a inteligência é a capacidade de um indivíduo para receber e processar informações de forma útil. Com isso em mente, a pergunta que eu prefiro considerar é este: "O que faz uma pessoa mais inteligente do que outro? " A ciência oferece a evidência tentativo para o papel que a genética e jogar experiência pessoal na formação intelectual de aptidão pessoa. Sem diminuir a importância destes argumentos, eu gostaria de levar a conversa para uma direção diferente e sugerem que a inteligência é determinada pela vontade de uma pessoa a abandonar pressupostos.
Assunção é a base do pensamento e da ação humana. É o esqueleto sobre o qual nós armar nossas idéias e comportamentos. Como todo o esqueleto, que nos fornece a estrutura necessária, mas também limita a nossa flexibilidade. Para assumir é o de chegar a uma conclusão com base em dados parciais ou incompletas. Às vezes, fazemos suposições porque não temos acesso a todas as informações necessárias, muitas vezes, resultam os pressupostos de um desejo obstinado de ver as coisas de determinada maneira. Em qualquer cenário, deliberadamente abandonar qualquer prosseguimento de conhecimento ou a verdade sobre um determinado assunto, nós supor que nós sabemos a resposta - um estudo mais aprofundado é considerada desnecessária.
Considere vista da humanidade do universo de centenas de anos atrás, muitos no mundo ocidental acreditava que a Terra era o centro de toda a criação. Essa idéia era considerado sagrado - para falar de outra forma era uma heresia. fórmulas complexas e modelos foram criados para explicar o movimento dos planetas e os céus partindo desse pressuposto, modelos que pareciam válidas após observação. No entanto, sabemos hoje que esses modelos estavam errados. Até que os astrônomos, como Copérnico e Galileu veio contestar a hipótese da centralidade da Terra, a capacidade da humanidade para o progresso em sua compreensão do espaço e física foi severamente deficientes.
Tais exemplos históricos, que muitas vezes resultam do conflito entre ciência e religião, pode levar a crer (crêem) que o ato de hipótese é o maior pecado cometido por uma mente inteligente. No entanto, ao limitar, a suposição é um aspecto necessário da vida humana. Há simplesmente muita informação, muitas variáveis para se chegar a uma compreensão abrangente do universo. Muitas vezes a própria vida nos obriga a tomar decisões baseadas em informações incompletas, a hipótese de renunciar completamente tornaria-nos completamente inerte - incapaz de agir a qualquer título.
Quando você pensa realmente sobre ele, toda a verdade aceita é largamente baseada em suposições de um tipo ou outro. É completamente impossível de verificar qualquer uma das idéias ou princípios que se agarram como verdades. Mesmo as imagens e sons que experimentamos são nada mais do que impulsos elétricos interpretados pelo nosso cérebro (quem viu The Matrix está familiarizado com este conceito). Finalmente, gostaria de sugerir que a verdade só uma pessoa pode afirmar que sabe absolutamente é a realidade de sua existência própria - que em alguma outra forma, ele existe como uma entidade consciente. Ou, para citar o famoso filósofo Descartes, "penso, logo existo".
Nossas premissas constituem actos de fé religiosa, para aceitar algo como dado é a considerá-lo como algo sagrado. Afirmar que algo é sagrado é para declarar que está fora de questão uma ou reprovação e, portanto, não pode e não deve ser desafiada. É importante reconhecer que todos os seres humanos são criaturas essencialmente religioso. Não é preciso pertencer a uma fé organizada de expressar uma convicção religiosa. A importância da vida humana é um valor largamente aceite por crente e não crente também. Quando perguntado para defender esta hipótese, muitos se irritam com a questão e demitir seu progenitor, muitas vezes, uma forte resposta emocional é desencadeada por um tal desafio. Eu só desejo o cuidado ao questionar os pressupostos básicos detida por outra - você nunca sabe o que vai acontecer! Confesso que é muito mais fácil para mim emitir esses desafios através do meio eletrônico da Internet.
Isso nos leva ao conflito entre inteligência e pressuposto, embora possa ser impossível saber com certeza uma coisa, parece claro que o esforço de cuidado ou de estudo podem nos ajudar a chegar a uma aproximação maior do que a verdade provavelmente é. Assim, uma mente flexível, uma mente disposta a abandonar as suposições anteriores, à luz de novas informações, pode obter uma percepção mais clara da verdade e da ascensão a níveis mais elevados de inteligência do que outra que é menos flexível.
À luz deste princípio pode-se supor que o curso ideal é abandonar todas suposição - tomar nada como garantido. No entanto, este curso de ação seria extremamente imprudente, essa flexibilidade pode causar uma percepção da realidade para tornar-se líquido ao ponto de loucura. Mesmo que esse paradigma pode ser aprovada sem o infeliz efeito colateral de insanidade, ele ainda revelar-se a ser contraproducente, uma pessoa que questiona tudo na busca do conhecimento deve, eventualmente, questionar a validade dos motivos e valores que obrigou ele / ela para buscar o conhecimento, em primeiro lugar!
Em última análise, cada um de nós deve decidir quais os pressupostos que estão dispostos a fazer e, portanto, o conhecimento para a qual irá ou não ter acesso. Tais decisões, embora limitando em alguns aspectos, ajudam a assegurar uma definição e clareza em nossas vidas. Cada um de nós deve encontrar o equilíbrio entre a flexibilidade ea crença que produz o maior nível de satisfação pessoal e da paz de espírito. A decisão voluntária de aceitar essas limitações e, portanto, restringir a nossa própria inteligência, pode constituir um ato de sabedoria, quando tratadas com prudência e cuidado. Talvez seja essa sabedoria, e não a busca do conhecimento sem limites, que deve ser o objetivo final de todos os seres conscientes e inteligentes.
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12 Comentários para "A Natureza da inteligência humana"
»Strange Legacy Sócrates Meets Física Quântica - 01 de maio de 2008 @ 11:29
»Semana Strange Legacy em Revista: 27 de Abril - 03 de maio de 2007 - 03 de maio de 2008 @ 13:26
Strange »Legacy Blog Einstein» Insuficiência Arquivo - 9 de maio de 2008 @ 22:35
»Strange Legacy Blog Archive» Decrescente para o nono círculo - 18 de junho de 2008 @ 10:21
Em Thomas Hobbes e Living | Creative Strange Legacy - 31 de julho de 2010 @ 10:27
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Por Costa TA , 29 de abril de 2008 @ 18:10
Este é um artigo muito intrigante em muitos níveis diferentes.
Por Michael M., 30 de abril de 2008 @ 03:56
Interessante artigo. Eu não tenho certeza se concordo completamente com sua palavras e frases que você usa. O mais importante é a tese: a inteligência está questionando / suposições abandonando. Há melhores maneiras de afirmar isto, mas tenho a jist. Começar picky na semântica é muitas vezes não vale o tempo eo esforço envolvido.
Eu sou da ideia de que os extremos e overindulgance em praticamente qualquer coisa pode ser insalubre. Você fornece um bom caso para encontrar um bom equilíbrio em sua própria busca pelo conhecimento.
Por Mike, 30 de abril de 2008 @ 07:37
Na engenharia eles ensinam-nos que para resolver um problema uma das primeiras coisas que você deve fazer é declarar os seus pressupostos. Isso, então, fornece um contexto no qual sua solução será válido e fornece essencialmente uma declaração das limitações / validade de sua solução final. Quando eu estava trabalhando em minha tese de mestrado que trata whith altamente teórico da ciência de materiais (mecânica quântica e da física do estado sólido), era do conhecimento dos pressupostos e uma discussão de seus pontos fortes / pontos fracos que nos permitiu validar as nossas teorias e sugerir áreas de maior estudo. O que seria como se as pessoas tem o hábito de indicar os seus pressupostos em outros ambientes. Lembra-me também de uma das primeiras regras do debate; definir os termos que você está usando.
Por Todd , 30 de abril de 2008 @ 09:18
Concordo inteiramente. Eu sempre pensei que as restrições de pensamento religioso e como uma não é permitida a pergunta, "Se Deus me deu um cérebro, ele não iria me querer usá-lo para fazer perguntas?". Gostei muito de sua parte, pois é uma expansão bem escrito sobre este pensamento.
Para adicionar um pensamento à parte, no final da sua peça sobre a sabedoria de ser atingido por decidir quais os pressupostos que estão dispostos a fazer. O conhecimento que nós, então não têm acesso a supplimented pode ser através de decisões em quem confiar como consultores em que o conhecimento, mostrando uma humildade que não se pode simplesmente "sabe tudo". Acho que este é mais um sinal de sabedoria.
Por Tim, 01 de maio de 2008 @ 02:28
Ciência versus religião é o lugar onde um é a busca incessante do conhecimento, enquanto o outro é o fim da busca do conhecimento (Ele foi pré-ordenado, assim diz o rebanho). Inteligência é a capacidade de perceber a diferença (mente aberta versus fechado, por assim dizer).
Por Breitling réplica relógio , 9 de agosto de 2008 @ 11:13
Boa informação sobre a natureza da inteligência humana. Graças.
Cinge por John, 27 de agosto de 2008 @ 11:11
Oi Christopher
Eu gostava de ler o seu artigo na minha opinião, sugestões de muitas boas idéias, e é fácil e agradável de ler.
Ao mesmo tempo, creio que você deve rever suas próprias suposições bastante extensa, e também repensar a estrutura do seu argumento. Você parece se referir a algumas das regras de verificação científica e, em seguida hop através de escolhas de um recurso de flexibilidade em indivíduos de valor. Estes são comumente aceitos conjuntos de idéias, mas têm pouco a ver uns com os outros.
E realmente, cada suposição não corresponde a um ato de aceitação religiosa. Nenhum sistema pode revelar-se, então sim, cada pressuposto de base é, assim, assumiu. Numa lógica de funcionamento de qualquer axioma é descartável em necessidade. O critério para a validade do sistema geralmente é a sua validade operacional, e as premissas básicas permanecer ou cair por que não, em si mesmos. Na crença religiosa, tal atitude não seria tolerável. Eu não sei de qualquer religião que faz a declaração: "Acredito em Deus até nós encontramos evidências em contrário."
Eu entendo que você está sendo o mais conciso possível e que você não pode expor seu argumento inteiro, mantendo o interesse dos povos. Então eu não estou apontando para a incompletude dos vários pontos que você faz. Mais basicamente, eu acho que quando se lida com questões tão complexas como a inteligência, ética, teoria dos sistemas, teoria do conhecimento, teoria da mente, ou mesmo apenas a decisão racional fazendo com que você deve tomar mais cuidado para limitar a sua intenção e clarificar os pressupostos da sua próprio argumento.
Por favor, reconsidere o que a inteligência pode estar além do seu desription motor de busca. Não é uma coisa condicional? Inteligência individual é variável e situacionais, sujeita aos gostos de quem se preocupa em medir, e definitivamente mal compreendido por todos.
Além disso, note que os argumentos e crenças não são apenas com base em seus pressupostos, não mais do que um sistema é apenas dependente de seus elementos. Lógica e processo são apenas dois outros consitituents importante. Há muitos mais.
Bottom line, eu simpatizo com a intenção de o que você escreveu, mas acredito que qualquer tentativa real de ter uma postura intelectual informado sobre o que é conhecível ou razoável assumir já o trabalho de uma vida. Confundir a questão com o que é certo e bom saber que é totalmente diferente de uma chaleira de peixes, e um trabalho pelo menos igual ao outro.
Cumprimentos
John