מוזר מורשת

Et Tu, Brute?: שיעורים על נאמנות מנהיגות

בוגדים מעטים יותר מאשר מרקוס ברוטוס המפורסם של המחזה של שייקספיר "יוליוס קיסר. ברוטוס הוא קרוב, ידיד אישי של קיסר - מנהיג של האימפריה הרומית. עם זאת, למרות היחסים שלהם, ברוטוס מצטרפת קבוצה של מתנקשים זממו ומניח סכין בגב של קיסר. כמו קיסר שקרים גוסס, הוא מסתכל ידידו מתנשפת, "Et tu, Brute?" - או בתרגום גס, "גם אתה, ברוטוס?"

מה ברוטוס נאלץ לבצע מעשה מזעזע של בגידה? זה היה שאפתנות, קנאה, שנאה או מוסתר עבור חברו? רוב מי שקרא שייקספיר מסכימים כי ברוטוס "פעולות לא היו מונעים על ידי כל אלה מניעים הנפשע - די, הפעולות שלו היו נעוצים העיקרון. ברוטוס שוכנע על ידי הרוצחים האחרים כי קיסר מתכנן להרחיב את כוחו על ידי ביטול הרפובליקה וכינון המלוכה, ובכך עצמו מלך. ברוטוס אהב את חברו, אבל הוא אהב את החופש ואת שלטון עצמי עוד יותר. בסופו של דבר, ברוטוס "נאמנות לאידיאל של רפובליקה הסיע אותו רצח ובגידה.

כמקובל עם הרבה מחזות של שייקספיר, יוליוס קיסר מלמד אותנו שיעור חשוב: אנשים לא נאמנים אנשים - הם נאמנים האידיאלים עקרונות. אם נאמנות בהבטחות הפרט לאדם או קבוצה, היא כי אדם או קבוצה מגלם את העקרונות שעליהם הפרט כי נרשם כמנוי. כאשר עקרונות אלה נטוש או מוזנח, מתפורר נאמנות. ברוטוס "נאמנות וידידות כדי קיסר פיזר ברוטוס כאשר הובל להאמין כי קיסר היה מפנה את גבו על עקרונות אשר החזיק ברוטוס היקר.

על כל השטויות אשר להוביל נפילתו של מנהיגים מבטיחים, זה ליד החלק העליון של הרשימה: כישלון להבין את מקורו של הנאמנות לידי ביטוי על ידי אנשים אחריהם. מנהיגים רבים מאמינים בטעות היא הכריזמה האישית שלהם או תכונות אחרות אשר לאגד אותם אנשים שלהם; מנהיג כזה יהיה מופתע ונעלב כאשר החלטות בלתי מזיק לכאורה לגרום לאנשים האלה להתחיל לצאת בהמוניהם. מה זה מנהיג אינו מבין הוא כי הבגידה שלו / שלה אנשים קדמו כנראה על ידי / בגידה שלו שלה של עקרונות חשובים.

המייסדים של האומה שלנו הבין את עליונות עקרונות בהבטחת הנאמנות של העם לממשלה שלהם. חשוב לא פחות ההחלטה לעצב הממשלה שלנו בדפוס של הרפובליקות הדמוקרטיות של העבר, היה ההחלטה להקים האומה שלנו על שלטון החוק. יותר לרצונו של העם, או את רצונו של מנהיגיה, המדינה שלנו תהיה כפופה לעקרונות עצמית ניכרת; למרות ההשפעה העצומה מופעל על ידי סנטורים, שופטים ואפילו נשיאים, הישות החזקה ביותר של ארצות הברית יהיה החוקה .

בדומה לכך, מנהיגי החכם מוכנים לוותר במידה רבה את סמכותם על "שלטון החוק", או קוד מוגדר היטב. מבחינה מעשית, זה אומר שהם יהיו להימנע מלעשות דברים מסוימים שהם מבחינה טכנית יש סמכות לעשות. הסמכות של מנהיגים אלה עשויות להופיע חלול במבט ראשון - אחרי הכל, אין כוח מתכוון שאדם יכול לפעול כפי שהוא / היא רואה לנכון? עם זאת, זה רק סוג של איפוק, מוגבלת סמכות מוגבלת אשר כל קביעות אמיתי.

זה מעניין לעצור ולהסתכל מקרוב את מה שאנו מגדירים כוח או סמכות. עבור מנהיגי ביותר, הכוח שלהם - או יכולת להשפיע על פי רעיונות משלהם ורצונות - נגזרת בעיקר מן הנאמנות של העם הם מובילים. נאמנות בתורו נובע בדרך כלל תחושה של עקביות כי אנשים להתבונן בעקרונות ואידיאלים אשר המנהיג שלהם נרשם כמנוי. עקביות כזו מובילה הציפיות; הכפופים צופים כי מנהיג יגיב במצב נתון באופן עקבי עם עקרונות אלה. אם המנהיג נוטש את העקרונות תזות, אנשים יתחילו לנטוש את המנהיג. לכן, מנהיגים יכולים רק לשמור איפוק בהפעלת סמכות על ידי שימוש הכוח שלהם.

מנהיגים צריכים לחפש באופן אקטיבי כדי להבין את אידיאלים משותפים או עקרונות אחראי נאמנות של הכפופים להם. הבנה כזו היא לא רק מרכיב של מנהיגות אפקטיבית - זה יכול להיות חיוני להישרדות של מנהיג! אמנם, רוב המנהיגים לא יעמוד מול אותם חיים-ו-הדילמה מותו של יוליוס קיסר; בכל זאת, אם הם לשמור על סמכותם אז נאמנות חייבת להיות טיפחו בקנאות לגובה. אחרי הכל, רק אתה יכול לקרוא לעצמך כאשר מנהיג נאמן אנשים מוכנים אחריך.

אני מעוניין מה יש לך לומר על המאמר הזה! בין אם להסכים או לא להסכים, אל תהסס להשאיר תגובה. אם אתם קוראים מאמר זה מהדף הראשי, אתה יכול להגיע לאזור הערות על ידי לחיצה על ההערה "" ראה קישור למטה; אחרת, פשוט להקליד את ההערה שלך בתיבת המוצג להלן. אתה יכול גם להשתמש כל אחד מהקישורים הרשתות החברתיות מתחת להמליץ על מאמר זה לאחרים. אני מצפה לשמוע ממך!