मानव खुफिया की प्रकृति

The Human Mind मानव बुद्धि का स्वभाव सबसे पेचीदा और हैरान करनेवाला हमारे सवालों का सामना करना पड़ रहा प्रजातियों में से एक है. मैं क्या, वास्तव में, खुफिया है सवाल का जवाब देने की कोशिश नहीं - मैं करने की कोशिश कर रही संस्करणों बिता सकता हूँ! तर्क मैं एक बहुत आसान के साथ रहना होगा के लिए, और शायद अधूरी परिभाषा; खुफिया एक व्यक्ति को प्राप्त हो जाएगा और उपयोगी तरीके प्रक्रिया में सूचना की क्षमता है. दिमाग में ये सवाल मैं बजाय पर विचार करेंगे यह है के साथ क्या करता है: " एक दूसरे से ज्यादा बुद्धिमान इंसान? विज्ञान "भूमिकाओं के लिए सबूत tantalizing प्रदान करता है कि आनुवंशिकी और व्यक्तिगत अनुभव खेलने के एक व्यक्ति की बौद्धिक योग्यता को आकार देने में. इन तर्कों के महत्व को कम करने के बिना, मैं एक अलग दिशा में बातचीत को ले और सुझाव है कि खुफिया मोटे तौर पर एक व्यक्ति की मान्यताओं त्याग करने की इच्छा से निर्धारित होता है चाहेंगे.

धारणा मानव विचार और कार्रवाई का आधार है. यह कंकाल जिस पर हम अपने विचारों और व्यवहार दुपट्टा है. किसी भी कंकाल की तरह, यह हमारे लिए आवश्यक ढांचा प्रदान करता है, बल्कि हमारी सीमा लचीलापन. के मान से एक निष्कर्ष आंशिक या अधूरा डेटा के आधार पर पर पहुंच रहा है. कभी कभी, हम मान्यताओं बना क्योंकि हम सभी आवश्यक जानकारी के लिए उपयोग की कमी, अक्सर, हमारी एक खुदराय चीजों को एक खास तरह से देखने की इच्छा से मान्यताओं परिणाम. या तो परिदृश्य में हम जानबूझ कर किसी खास विषय पर ज्ञान या सत्य के आगे कोई पीछा छोड़, हम मान लें कि हम उत्तर - पता आगे अध्ययन अनावश्यक समझा जाता है.

ब्रह्मांड के सैकड़ों की मानव जाति को देखने साल पहले गौर, पश्चिमी देशों का मानना था कि पृथ्वी की सारी सृष्टि के केन्द्र में था दुनिया में बहुत सारे. इस विचार पर विचार पवित्र - से बात कर रहा था तो विधर्म था. जटिल फार्मूले और मॉडलों को इस धारणा, मॉडल, जो प्रेक्षण पर मान्य दर्शन के तहत ग्रहों की गति और आकाश की व्याख्या बनाये गये थे. फिर भी, आज हम जानते हैं कि इन मॉडलों को गलत थे. जब तक ऐसी कोपर्निकस और गैलीलियो खगोलविद के रूप में आगे आया पृथ्वी की धारणा-centricity चुनौती है, मानव जाति के लिए स्थान और भौतिकी की अपनी समझ में प्रगति की क्षमता गंभीर रूप से विकलांग था.

ऐसी ऐतिहासिक उदाहरण हैं, जो अक्सर विज्ञान और धर्म के बीच संघर्ष से स्टेम एक का नेतृत्व विश्वास (कल्पना भी) जो धारणा का कार्य सबसे बड़ी एक बुद्धिमान मन से प्रतिबद्ध पाप कर सकता है. फिर भी, जबकि सीमित, धारणा मानव जीवन के एक आवश्यक पहलू है. वहाँ बस बहुत जानकारी है, बहुत सारे चर जगत के लिए एक व्यापक सहमति पर पहुंचने के लिए. अपने जीवन अक्सर हमें अधूरी जानकारी के आधार पर निर्णय करने की आवश्यकता है, को मान्यता प्रदान कुल मिलाकर हमें पूरी तरह से निष्क्रिय - करेंगे किसी भी क्षमता में कार्य करने में असमर्थ छोड़.

जब आप वास्तव में इसके बारे में सोचो, सब स्वीकार किए जाते हैं सच मोटे तौर पर एक तरह का या किसी अन्य की मान्यताओं पर आधारित है. यह पूरी तरह से विचार या सिद्धांत के रूप में हम सत्य से जुड़े किसी भी सत्यापित करना असंभव है. यहां तक कि जगहें और हम अनुभव लगता है बिजली हमारे दिमाग किसी (द्वारा व्याख्या की प्रेरणा से अधिक कुछ भी नहीं है, जो मैट्रिक्स देखा है इस अवधारणा से परिचित). अंत में, मेरा सुझाव है कि केवल सच एक व्यक्ति को पता है बिल्कुल उसकी / अपनी अस्तित्व - कि कुछ फार्म का एक और में, वह / वह एक जागरूक संस्था के रूप में मौजूद है की वास्तविकता है दावा कर सकते हैं. , मैं या, प्रसिद्ध दार्शनिक डेसकार्टेस बोली को "लगता है, मैं कर रहा हूँ इसलिए."

हमारी मान्यताओं धार्मिक विश्वास के अधिनियमों के गठन; दिया के रूप में कुछ स्वीकार करने के लिए यह सम्मान के रूप में पवित्र है. करने पर जोर है कि कुछ पवित्र है से घोषणा की कि वह या तो सवाल या तिरस्कार के बाहर है, इसलिए यह और चुनौती नहीं दी जाना चाहिए नहीं कर सकती है. यह समझते हैं कि सभी मनुष्यों को अनिवार्य रूप से धार्मिक प्राणी हैं महत्वपूर्ण है. एक एक संगठित धर्म का नहीं धार्मिक आस्था व्यक्त की जरूरत है. मानव जीवन के महत्व को एक व्यापक रूप से आस्तिक और नास्तिक द्वारा समान रूप से स्वीकार किए जाते हैं मूल्य है. जब इस धारणा की रक्षा से पूछा, कई करेगा प्रश्न पर मालिश करना और उसके पूर्वज खारिज, अक्सर, एक मजबूत भावनात्मक प्रतिक्रिया ऐसी चुनौती से शुरू हो रहा है. मैं सिर्फ सावधानी से आग्रह करता हूं जब एक और बुनियादी द्वारा आयोजित की मान्यताओं पर सवाल उठा सकता है - तुम्हें पता है क्या होगा कभी नहीं! मैं मानता हूँ कि यह बहुत आसान है मेरे लिए इंटरनेट की इलेक्ट्रॉनिक माध्यम से ऐसी चुनौतियों का मुद्दा है.

यह हमारे खुफिया और कल्पना के बीच संघर्ष की ओर जाता है, जबकि यह निश्चित करने के साथ एक बात पता है असंभव है, यह स्पष्ट लगता है हो सकता है कि सावधान प्रयास या अध्ययन मदद कर सकता है हमें क्या शायद सच है की एक करीब सन्निकटन पर पहुंचें. इस प्रकार एक लचीला मन, एक मन में नई जानकारी के प्रकाश में पिछले मान्यताओं को छोड़ने को तैयार, सच्चाई और एक और लचीला है, जो कम से बुद्धि का उच्च स्तर को जन्म के एक स्पष्ट धारणा प्राप्त कर सकते हैं.

यह एक सिद्धांत के प्रकाश में यह मान सकते हैं कि आदर्श पाठ्यक्रम के लिए सब छोड़ धारणा है - कुछ नहीं लेने के लिए दी. फिर भी, कार्रवाई के इस पाठ्यक्रम बहुत ढीठ; होगा ऐसा लचीलापन है एक वास्तविकता की धारणा का कारण सकता पागलपन की हद तक तरल हो गया है. अगर ऐसा प्रतिमान दुर्भाग्यपूर्ण पक्ष के बिना अपनाया जा सकता है, पागलपन का प्रभाव, यह अभी भी अंततः को हराने स्व साबित होगा, जो एक ज्ञान की खोज में सब कुछ सवालों के व्यक्ति अंततः बहुत उद्देश्यों और मूल्यों जो मजबूर की वैधता सवाल होगा उसके / उसकी पहली जगह में ज्ञान को आगे बढ़ाने के लिए!

अंत में, हम में से हर क्या मान्यताओं हम तय करने के लिए तैयार हैं, और चाहिए इसलिए ज्ञान के लिए जो हम करेंगे या उपयोग नहीं करेगा. इस तरह के निर्णय है, जबकि कुछ मामलों में सीमित है, परिभाषा और हमारे जीवन को स्पष्टता प्रदान मदद करते हैं. हम में से हर एक लचीलापन और विश्वास के बीच जो संतुलन है कि निजी और संतोष की शांति की पैदावार सबसे बड़ी स्तर दिमाग लगाना होगा. खुदराय ऐसी सीमाओं को स्वीकार निर्णय है, और इस प्रकार हमारी अपनी खुफिया नियंत्रित, ज्ञान के एक अधिनियम जब विवेक और देखभाल के साथ संभाला का गठन कर सकते हैं. शायद यह इस ज्ञान है, और, यह सब होश में, बुद्धिमान प्राणियों के अंतिम लक्ष्य नहीं होना चाहिए असीम ज्ञान की खोज.

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11 से मानव की खुफिया "प्रकृति कमेन्ट"

  1. प्रादेशिक सेना कोस्टा, 29 अप्रैल 2008 @ 6:10 तक

    यह कई अलग अलग स्तरों पर एक बहुत पेचीदा लेख है.

  2. माइकल एम., 30 अप्रैल 2008 @ 3:56 से हूँ

    दिलचस्प लेख. मुझे यकीन है कि नहीं हूँ मैं पूरी तरह से अपने शब्दों और phrasing आप उपयोग के साथ सहमत हूँ. सबसे महत्वपूर्ण शोध: खुफिया पूछताछ / मान्यताओं भेजना बंद कर चुके है. वहाँ बेहतर तरीके से इस राज्य में हैं, लेकिन मैं jist मिलता है. शब्दों में picky बार नहीं है, समय और प्रयास शामिल लायक हो रही है.

    मैं इस विचार का रहा हूँ कि अतिवाद और overindulgance काफी कुछ में अस्वास्थ्यकर जा सकता है. तुम ज्ञान के लिए एक ही दिशा में एक अच्छा संतुलन को खोजने के लिए एक अच्छा मामले प्रदान करते हैं.

  3. माइक से, 30 अप्रैल 2008 @ 7:37

    वे हमें सिखा इंजीनियरिंग में है कि पहली चीज़ें तुम हो तुम्हारी मान्यताओं राज्य करना चाहिए की एक समस्या को हल करने में. यह तो एक जिसमें आपके समाधान मान्य होगा संदर्भ प्रदान करता है और अनिवार्य रूप से सीमाओं की घोषणा / आपकी अंतिम समाधान की वैधता प्रदान करता है. जब मैं अपनी परास्नातक थीसिस जो whith उच्च सैद्धांतिक सामग्री विज्ञान (क्वांटम यांत्रिकी और ठोस अवस्था भौतिकी) सौदों पर काम कर रहा था, यह मान्यताओं के ज्ञान और अपनी ताकत का चर्चा था / कमजोरियों है कि हमें अपने सिद्धांतों को मान्य करने के लिए और क्षेत्रों का सुझाव दिया और आगे अध्ययन. यह क्या हो जाएगा जैसे अगर लोग अन्य सेटिंग्स में अपनी मान्यताओं कहा की आदत में है. मुझे भी बहस के पहले नियमों में से एक की याद दिलाती है, शब्द प्रयोग कर रहे हैं परिभाषित.

  4. टोड के द्वारा, अप्रैल 30, 2008 @ 9:18

    मैं बहुत सहमत हूँ. मैं अक्सर धार्मिक सोचा के प्रतिबंध के बारे में सोचा है और कैसे एक की अनुमति के लिए यह सवाल नहीं है, "अगर भगवान ने मुझे एक दिमाग दिया है, नहीं वह मुझे उसका उपयोग करने के लिए सवाल पूछा?" होता है. मैं तुम्हारे टुकड़े के रूप में यह सोचा था कि इस पर एक अच्छी तरह से लिखा विस्तार है मज़ा आया.

    के बारे में अपने भाग के अंत में भाग के लिए एक विचार जोड़ने के ज्ञान का निर्णय क्या मान्यताओं हम करना चाहते हैं द्वारा प्राप्त किया जा रहा है. हम तो ज्ञान का उपयोग कमी है जो कि ज्ञान पर सलाहकार के रूप में विश्वास करने पर निर्णय द्वारा supplimented कर सकते हैं, इस प्रकार एक विनम्रता है कि एक बस "ऐसा नहीं है सब जानते हैं दिखा सकते हो." मुझे लगता है इस ज्ञान का एक संकेत है.

  5. टिम करके, 1 मई 2008 @ 2:28

    विज्ञान बनाम धर्म है, जहां एक ज्ञान की अंतहीन पीछा करते हुए दूसरी है ज्ञान की खोज का अंत नहीं है (यह पूर्व ठहराया गया है, तो झुंड sayeth). खुफिया को अंतर बताने की क्षमता दिमाग खुला (बनाम बंद कर दिया है, तो बात).

  6. प्रतिकृति घड़ी, 9 अगस्त 2008 @ 11:13 breitling कर रहा हूँ

    मानव खुफिया की प्रकृति पर अच्छी जानकारी. धन्यवाद.

  7. जॉन बांधना, 27 अगस्त 2008 @ 11:11 तक

    हाय क्रिस्टोफर

    मैं तुम्हारा लेख पढ़ मज़ा आया, मेरी राय में यह बहुत अच्छा विचार पर संकेत है, और आसान और सुखद पढ़ने.
    पर उसी समय मुझे विश्वास है कि तुम अपनी मान्यताओं की समीक्षा काफी बड़े पैमाने पर करना चाहिए, और अपने तर्क की संरचना पर पुनर्विचार. आप वैज्ञानिक सत्यापन के लिए नियमों में से कुछ का उल्लेख लगते हैं, और फिर व्यक्तियों में लचीलेपन के लिए एक अपील को पार हॉप मूल्य पसंद है. ये आमतौर पर विचार के सेट स्वीकार किए जाते हैं, लेकिन वे एक दूसरे के साथ क्या कुछ किया है.

    और वास्तव में, हर धारणा नहीं धार्मिक स्वीकृति के एक अधिनियम के लिए राशि है. कोई व्यवस्था ही साबित है, तो हाँ कर सकते हैं, हर आधार धारणा, अच्छी तरह से ग्रहण किया है. एक तर्क में काम करने की जरूरत पर discardable किसी भी axiom है. प्रणाली की वैधता के लिए कसौटी आमतौर पर अपने परिचालन वैधता है, और बुनियादी मान्यताओं खड़े या उस से गिर स्वयं में नहीं है,. धार्मिक विश्वास में ऐसी एक रवैया संतोषजनक नहीं होगा. मैं नहीं, भगवान के किसी भी धर्म है कि बयान करता है के बारे में पता "विश्वास करो जब तक हम इसके विपरीत सबूत लगता है."

    मैं समझता हूँ कि तुम संभव के रूप में संक्षिप्त रूप में किया जा रहा है और कि तुम अपने पूरे तर्क देना नहीं है, जबकि लोगों के हित रखने के सकता है. तो मैं विभिन्न बिंदुओं तुम बनाने के अधूरेपन में इशारा नहीं कर रहा हूँ. मूल रूप से अधिक, मुझे लगता है कि जब बुद्धि के रूप में जटिल मुद्दों से निपटने के रूप में, नीतिशास्त्र, प्रणाली सिद्धांत, ज्ञान के सिद्धांत, मन का सिद्धांत है, या अभी भी तर्कसंगत बनाने कि तुम और अधिक देखभाल करने के लिए अपने इरादे की सीमा में होना चाहिए और मान्यताओं स्पष्ट निर्णय आपके अपने तर्क.

    कृपया पुनर्विचार क्या खुफिया अपने खोज इंजन desription से परे हो सकता है. क्या एक सशर्त नहीं यह बात? व्यक्तिगत खुफिया चर और स्थिति है, जो कोई भी इसे मापने, और निश्चित रूप से खराब सभी ने समझा परवाह के स्वाद के अधीन.

    यह भी तर्क है कि अपनी मान्यताओं और विश्वासों, किसी भी एक प्रणाली से अधिक पर ही आधारित नहीं है अपने तत्वों पर ही निर्भर ध्यान दें. तर्क और प्रक्रिया में सिर्फ दो अन्य महत्वपूर्ण consitituents हैं. वहाँ कई और अधिक कर रहे हैं.

    नीचे पंक्ति, मैं क्या आप ने लिखा के इरादे से sympathise, लेकिन मुझे विश्वास है कि कोई भी असली क्या knowable या मानना उचित है पर एक बौद्धिक रुख ले सूचित करने की कोशिश पहले से ही एक जीवन भर का काम है. क्या सही है और अच्छा है पता है के साथ इस मुद्दे को भ्रमित मछली की एक पूरी अलग केतली है, और एक नौकरी कम से कम दूसरे के बराबर है.

    सादर
    जॉन

  1. अजीब लिगेसी »सुकरात बैठक क्वांटम भौतिकी - 1 मई 2008 @ 11:29

  2. अजीब लिगेसी »समीक्षा में वीक: 27 April - 3 मई 2007 - 3 मई 2008 @ 1:26

  3. अजीब लिगेसी »Blog Archive» आइंस्टीन कमी - 9 मई 2008 @ 10:35

  4. हूँ अजीब लिगेसी »Blog Archive नौवीं सर्कल के लिए घटतेक्रममें» - जून 18, 2008 @ 10:21

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