An Cineál Duine Faisnéise
Tá nádúr an fhaisnéis an duine ar cheann de na ceisteanna is intriguing agus perplexing os comhair ár speicis. Ní bheidh mé iarracht chun freagra a thabhairt ar an gceist ar cad, go díreach, tá éirim - raibh mé in ann an méid a chaitheamh ag déanamh an iarracht! Ar mhaithe le argóint go mbainfidh mé bata a bhfuil an-simplí, agus is dócha neamhiomlán sainmhíniú; é éirim an duine aonair cumas a fháil agus a phróiseáil faisnéise i slite úsáideach. Leis seo san áireamh, tá an cheist ba mhaith liom a mheas in ionad seo: "Cad a dhéanann aon duine níos mó ná Chliste eile? Cuireann "Eolaíochta tantalizing fianaise ar na róil sin Géineolaíocht agus spraoi taithí pearsanta i múnlú an duine aptitude intleachtúil. Gan laghdú ar an tábhacht a bhaineann leis na hargóintí, ba mhaith liom buíochas a ghlacadh leis an comhrá a dhéanamh i dtreo éagsúla agus go bhfuil an fhaisnéis chinneadh den chuid is mó ag an duine toilteanach tuisceana forsake.
Is é an foshuíomh bunús smaoinimh daonna agus gníomh. Tá sé an creatlach ar a drape linn ár smaointe agus behaviors. Cosúil le creatlach ar bith, cuireann sé ar ár gcumas leis an struchtúr atá riachtanach ach freisin ar ár teorainneacha solúbthacht. A ghlacadh a bhfuil teacht ar chonclúid bunaithe ar na sonraí go páirteach nó neamhiomlán. Uaireanta, táimid boinn tuisceana a dhéanamh mar gheall orainn easpa rochtana ar an fhaisnéis uile is gá; minic, ár boinn tuisceana thoradh as a mhian a willful chun rudaí a fheiceáil ar bhealach áirithe. I gceachtar cás againn thréigean ar bith d'aon ghnó a shaothrú tuilleadh eolais fírinne nó ar ábhar ar leith; féin againn a fhios againn an freagra - Tá staidéar breise a mheastar nach bhfuil gá léi.
Smaoinigh ar mankind é dearcadh na Cruinne na céadta bliain ó shin; go leor ar fud an domhain thiar chreid go raibh an Domhain ar an lár gach chruthú. Measadh go raibh an smaoineamh naofa - chun labhairt ar shlí eile a bhí heresy. Cruthaíodh formulas Coimpléasc agus samhlacha a mhíniú ar ghluaiseacht na pláinéid agus na Spéartha faoin tuisceana seo, samhlacha an chuma a bheidh bailí ar breathnóireacht. Mar sin féin, tá a fhios againn inniu go raibh na samhlacha mícheart. Go dtí tháinig réalteolaithe mar Copernicus agus Galileo amach le dúshlán an toimhde an Domhain-centricity, mankind cumas chun dul chun cinn sa tuisceana ar spás agus fisice a bhí go mór faoi chis.
Is féidir samplaí stairiúil den sórt sin, a gas minic as an choimhlint idir eolaíocht agus reiligiún, luaidhe amháin chun a chreidiúint (glacadh fiú) go bhfuil an gníomh ar an toimhde sin is mó tiomanta ag cuimhneamh ar Chliste. Ach, cé a theorannú, a bhfuil toimhde gné riachtanach de shaol an duine. Tá eolas ach iomarca, athróg iomarca chun teacht ar an tuiscint chuimsitheach ar na Cruinne. Life féin ag teastáil go minic le linn cinntí a dhéanamh bunaithe ar fhaisnéis neamhiomlán; chun forgo toimhde go mbeadh a sholáthar dúinn ar fad go hiomlán inert - ábalta a bheith ag gníomhú in aon cháil.
Nuair a cheapann tú i ndáiríre faoi, tá gach fírinne leis bunaithe den chuid is mó ar na boinn tuisceana saghas amháin nó eile. Is féidir a fhíorú go hiomlán aon cheann de na smaointe agus na prionsabail cling againn a mar fhírinní. Fiú go bhfuil an sights fuaimeanna agus taithí againn rud ar bith níos mó ná impulses leictreach ag léiriú ár brains (aon duine atá le feiceáil ar an maitrís Tá taithí ag an coincheap seo). I ndeireadh na dála, ba mhaith liom fios go bhfuil an fhírinne ach is féidir le duine éileamh ar an eolas go hiomlán é an cor a chuid / cuid féin a bheith ann - gur i bhfoirm éigin eile, sé / sí ann mar aonán comhfhiosach. Nó, ceanglófar ar an Descartes Fealsúnaí cáiliúil, "I mo thuairimse, dá bhrí sin orm."
Ár boinn tuisceana Is éard is gníomhartha an creideamh reiligiúnach; chun glacadh le rud éigin mar a tugadh é sin le féachaint air mar naofa. A dhearbhú go bhfuil rud éigin naofa a dhearbhú go bhfuil sé thar bíodh ceist nó reproach; dá bhrí sin, is féidir é agus ní ba chóir go mbeadh agóid. Tá sé tábhachtach a aithníonn go bhfuil na ndaoine créatúir bunúsach, reiligiúnach. Ní gá a hAon bhaineann le creideamh eagraithe a chur in iúl a chiontú chreidimh. Tá an tábhacht a bhaineann le saol an duine a bhfuil luach go forleathan ar ghlac believer agus neamh-believer araon. Nuair a iarradh a chosaint tuisceana seo, beidh chafe go leor ag an cheist agus a bhriseadh progenitor; minic é, le freagairt láidir mhothúchánach a tharraing an dúshlán den sórt sin. Is féidir liom áiteamh rabhadh amháin nuair a cheistiú na boinn tuisceana bunúsacha i seilbh eile riamh - fhios agat cad a tharlóidh! Confess liom go bhfuil sé níos fusa i bhfad a eisiúint do na dúshláin dom den sórt sin trí mheán leictreonach ar an idirlíon.
Toradh seo le linn an choimhlint idir an fhaisnéis agus an toimhde; cé go mb'fhéidir go mbeadh sé dodhéanta go mbeadh a fhios rud le cinnteacht, cosúil sé soiléir gur féidir iarracht cúramach nó staidéar a dhéanamh le cuidiú linn teacht ar comhfhogasú níos dlúithe ar a bhfuil an fhírinne dócha. Dá bhrí sin ar aigne solúbtha, i gcuimhne toilteanach a thréigean boinn tuisceana roimhe sin i bhfianaise faisnéise nua is féidir, a fháil le dearcadh níos soiléire na fírinne agus méadú ar leibhéil níos airde ná faisnéis eile atá níos solúbtha.
I bhfianaise an bprionsabal amháin talamh slán de go bhfuil an cúrsa iontach a thréigean gach toimhde - rud ar bith a ghlacadh chun a dheonaítear. Mar sin féin, bheadh ar an gcúrsa gnímh imprudent ard; solúbthacht den sórt sin a d'fhéadfadh bheith ina chúis le ceann amháin ar thuiscint na fírinne a bheith sreabhach le pointe de madness. Fiú má d'fhéadfadh a leithéid de paradigm a ghlacadh gan an taobh trua-éifeacht insanity, bheadh sé fós a chruthú sa deireadh thiar chun a defeating féin; ní mór do dhuine a bhfuil ceisteanna gach rud sa tóir ar eolas gceist dheireadh na bailíochta an motives an-agus na luachanna a d'fhiacha dó / di chun eolas a shaothrú sa chéad áit!
Ar deireadh thiar thall, ní mór do gach duine againn a chinneadh cad boinn tuisceana táimid sásta a dhéanamh, agus dá réir sin an t-eolas a bheidh againn, nó ní a rochtain. Cinntí den sórt sin, agus a theorannú i slí éigin, cúnamh a chur ar fáil a shainiú agus a soiléire chun ár saol. Ní mór do gach duine againn a aimsiú go cothromaíocht idir solúbthacht agus creideamh go bhfuil táirgeacht an leibhéal is mó de sástachta pearsanta agus síocháin-de-aigne. An cinneadh willful glacadh le teorainneacha den sórt sin, agus dá bhrí sin chuirtear srian léi ar ár faisnéis féin is féidir, is éard gníomh de ghaois nuair a láimhseáil le prudence agus cúraim. B'fhéidir go bhfuil sé seo nach eagna, agus an tóir ar eolas limitless, ba chóir go mbeadh an cuspóir deiridh go léir, dhaoine comhfhiosach Chliste.
Tá mé i suim a bheith agat le rá faoin alt seo! An aontaíonn tú nó an easaontaíonn, le do thoil bhraitheann saor chun saoire a comment. Má tá tú ag léamh airteagal seo ó na príomh-leathanach, is féidir leat a fháil chun an limistéar tuairimí trí chliceáil ar an Nóta "" nasc le feiceáil thíos; a mhalairt, ach cineál do trácht sa bhosca ar taispeáint thíos. Is féidir leat úsáid a bhaint freisin aon cheann de na naisc líonrú sóisialta thíos chun an t-airteagal seo a mholadh do dhaoine eile. Táim ag tnúth le éisteacht ó leat!
11 tráchtanna a "Nádúr an Duine Faisnéise"
Aisteach oidhreacht »Buaileann Socrates Quantum Fisic - 1 Bealtaine, 2008 @ 11:29
Aisteach oidhreacht »Seachtain i Athbhreithniú: April 27 - 3 Bealtaine, 2007 - 3 Bealtaine, 2008 @ 1:26
Gannchion ait oidhreacht »Blog Archive» Einstein's - 9 Bealtaine, 2008 @ 10:35
Aisteach oidhreacht »Blog Archive» dul síos chun an Ciorcal Naoú - 18 Meitheamh, 2008 @ 10:21
RSS feed do thuairimí ar an bpost. Trackback URI

























De TA Costa, 29 Aibreán, 2008 @ 6:10
Is é seo an-airteagal Intriguing ar leibhéil éagsúla.
De Michael M., 30 Aibreán, 2008 @ 3:56
Alt suimiúil. Níl mé cinnte Aontaím go hiomlán leis do na focail agus phrasing úsáid agat. Níos tábhachtaí fós an tráchtas: Tá faisnéis cheistiú / tuisceana forsaking. Tá bealaí níos fearr a lua seo, ach faighim an jist. Dul picky ag semantics Is minic nach fiú an t-am agus an iarracht i gceist.
I'm an smaoineamh gur féidir a dhálaí foircneacha agus overindulgance i rud deas i bhfad unhealthy. A sholáthar tú cás maith chun fáil cothromaíocht mhaith i gceann ar rompu féin d'eolas.
Le Mike, 30 Aibreán, 2008 @ 7:37
I innealtóireacht siad a mhúineadh dúinn go i réiteach le fadhb amháin de na rudaí chéad ní mór duit é a dhéanamh stáit do bhoinn tuisceana. Soláthraíonn sé seo ansin gcomhthéacs wherein bheidh do réiteach bailí agus go bunúsach Soláthraíonn dearbhú de na teorainneacha / bailíocht do réiteach deiridh. Nuair a bhí mé ag obair ar mo Máistreacht Tráchtas a dhéileálann whith mór teoiriciúil ábhair eolaíochta Meicnic satis (fisic agus staid sholadach), bhí sé eolas ar na boinn tuisceana agus plé a láidreachtaí / na laigí sin cead dúinn a bhailíochtú ár teoiricí agus le fios réimsí le haghaidh tuilleadh staidéar. Cad é a bheith mar má bhí daoine sa nós le rá a boinn tuisceana i suímh eile. Reminds dom freisin ar cheann de na chéad rialacha na díospóireachta; sainmhíniú ar na téarmaí atá in úsáid agat.
De Todd, 30 Aibreán, 2008 @ 9:18
Liom go mór aontú. Mé Shíl minic faoi na srianta smaoinimh reiligiúnach agus conas Ní cead aon cheist a sé, "má thug Dia dom a inchinn, ní bheadh sé mhaith liom é a úsáid chun ceisteanna a chur?". Taitneamh as I do phíosa mar tá sé leathnaithe go maith i scríbhinn ar an smaoinimh.
Chun a shíl a chur leis an chuid ag an deireadh do píosa faoin ghaois á bhaint amach trí chinneadh cad boinn tuisceana atá againn toilteanach a dhéanamh. An easpa eolais againn ansin is féidir rochtain a supplimented le cinntí maidir le a chun muinín a gcomhairleoirí ar an eolas, rud a léiríonn go humility amháin nach féidir ach "Tá a fhios go léir". Sílim go bhfuil an comhartha eile de ghaois.
De Tim, 1 Bealtaine, 2008 @ 2:28
Tá Eolaíochta vs reiligiún nuair atá ceann de na unending saothrú an eolais agus an duine eile an deireadh ar an tóir ar eolas (Tá sé réamh-a ordained, sayeth sin an flock). Tá Faisnéise an cumas a insint an difríocht (aigne oscailte vs dúnta, ionas go labhairt).
De breitling watch macasamhail, 9 Lúnasa, 2008 @ 11:13
Dea-eolas ar an Nádúr an Duine Faisnéise. Go raibh maith agat.
De John Gird, 27 Lúnasa, 2008 @ 11:11
Dia duit Christopher
Taitneamh as I léamh do-airteagal I mo thuairim leideanna sé ag smaoineamh maith go leor, agus is éasca agus taitneamhach le léamh.
Ag an am céanna Creidim gur chóir athbhreithniú a dhéanamh leat do bhoinn tuisceana féin sách forleathan, agus freisin ar an struchtúr do argóint rethink. Is cosúil go tú tagairt do roinnt de na rialacha maidir le fíorú eolaíochta, agus ansin Hap trasna ar achomharc chun solúbthacht i daoine aonair roghanna luach. Is iad nglactar go coitianta tacair de smaointe, ach tá siad beag a dhéanamh lena chéile.
Agus i ndáiríre, ní gach toimhde nach méid chun gníomh glactha creidimh. Is féidir aon chóras féin a chruthú, agus mar sin tá, tá gach bonn tuisceana, maith, glacadh leis. I loighic oibre bhfuil aon axiom discardable ag teastáil. Ciallóidh an critéar maidir le bailíocht an chórais de ghnáth a bhailíocht oibriúcháin, agus na boinn tuisceana bunúsacha seasamh nó nach dtagann leis sin, i féin. I creideamh nach mbeadh a leithéid de dearcadh Infhulaingthe. Dont a fhios agam ar aon chreideamh a dhéanann an ráiteas, "Creidim i nDia go dtí go bhfaighidh muid fianaise a mhalairt."
Tuigim go bhfuil tú á chomh beacht agus is féidir agus nach bhféadfaí tú a leagan amach do argóint ar fad agus a choimeád leas pobail. Mar sin ní mé ag déanamh tagairt ag an neamhiomláine de na pointí éagsúla a dhéanann tú. Tuilleadh bunúsach, dóigh liom go bhfuil agus iad ag déileáil le ceisteanna chomh casta le faisnéis, eitic, córas teoiriciúil, teoiric eolas, teoiric intinne, nó fiú cinneadh réasúnach a dhéanamh ach gur chóir duit a bheith cúramach níos mó a theorannú do rún agus na boinn tuisceana a shoiléiriú i do argóint féin.
Déan athbhreithniú a d'fhéadfadh a bheith éirim thar do desription inneall cuardaigh. Nach bhfuil sé an rud a bheith ag brath? Aonair Tá faisnéis athraitheach agus staide, faoi réir an cách de whoever cares a thomhas, agus cinnte a thuiscint droch ag gach.
Chomh maith leis sin faoi deara nach argóintí agus creidimh atá bunaithe ach ar a mbonn tuisceana, aon níos mó ná córas é ach ag brath ar a eilimintí. Tá loighic agus próiseas ach dhá consitituents tábhachtacha eile. Tá i bhfad níos mó.
Bottom line, sympathise mé le hintinn an méid a scríobh tú, ach creidim go bhfuil aon iarracht fíor a chur ar an eolas seasamh intleachtúla ar a bhfuil knowable nó réasúnta a ghlacadh cheana féin an obair ar feadh an tsaoil. Tá mearbhall an cheist leis an méid atá ceart agus dea-aithne a chur ar kettle iomlán difriúil ar iasc, agus post ar a laghad comhionann leis an duine eile.
Dea-mhéin
John