Strange Legacy

The Nature of Human Intelligence

La nature de l'intelligence humaine est l'une des questions les plus intrigantes et perplexe face à notre espèce. Je ne tenterai pas de répondre à la question du quoi, au juste, l'intelligence est - je pouvais passer des volumes en faire l'essai! Pour les besoins de l'argumentation que je vais rester avec une très simple, et probablement incomplet définition, l'intelligence est la capacité d'une personne à recevoir et traiter l'information de manière utile. C'est dans cet esprit, la question que je préfère considérer est la suivante: «Ce qui rend une personne de plus intelligent que l'autre? "La science offre alléchantes des preuves pour les rôles que joue la génétique et l'expérience personnelle dans l'élaboration d'aptitude intellectuelle d'une personne. Sans diminuer l'importance de ces arguments, je voudrais profiter de la conversation dans une autre direction et suggèrent que l'intelligence est en grande partie déterminée par la volonté d'une personne à renoncer à des hypothèses.

Assomption est le fondement de la pensée humaine et l'action. Il est l'ossature sur laquelle nous draper nos idées et nos comportements. Comme tout autre squelette, elle nous fournit la structure nécessaire, mais limite également notre flexibilité. D'assumer est de parvenir à une conclusion basée sur des données partielles ou incomplètes. Parfois, nous faisons des suppositions car nous n'avons pas accès à toutes les informations nécessaires; souvent, nos hypothèses de résultat d'une volonté délibérée de voir les choses d'une certaine manière. Dans les deux cas on abandonne délibérément toute poursuite de la connaissance ou la vérité sur un sujet particulier, nous supposons que nous connaissons la réponse - complément d'étude est jugée inutile.

Considère que l'opinion de l'humanité de l'univers des centaines d'années auparavant, beaucoup dans le monde occidental a estimé que la Terre était au centre de toute la création. Cette idée a été considérée comme sacrée - pour parler autrement de l'hérésie. Les formules complexes et de modèles ont été créés pour expliquer le mouvement des planètes et les cieux dans cette hypothèse, des modèles qui paraissaient valides sur l'observation. Néanmoins, nous savons aujourd'hui que ces modèles se sont trompés. Jusqu'à ce que les astronomes comme Copernic et Galilée en sortit pour contester l'hypothèse de la Terre-centrisme, la capacité de l'humanité de progresser dans sa compréhension de l'espace et la physique a été gravement handicapés.

Ces exemples historiques, qui découlent souvent du conflit entre la science et la religion, peut conduire à croire (en supposant même) que l'acte de prise en charge est le plus grand péché commis par un esprit supérieur. Pourtant, tout en limitant, l'hypothèse est un aspect nécessaire de la vie humaine. Il ya simplement trop d'informations, trop de variables pour arriver à une compréhension globale de l'univers. La vie elle-même exige souvent de nous prendre des décisions fondées sur des informations incomplètes; de renoncer purement et simplement hypothèse voudrait nous rendre complètement inerte - l'impossibilité d'agir à un titre quelconque.

Quand vous pensez vraiment cela, toute la vérité admise est largement basée sur l'hypothèse d'une sorte ou d'une autre. Il est impossible de vérifier complètement l'une des idées ou des principes que nous cramponner à des vérités. Même les images et les sons nous faisons l'expérience ne sont rien que des impulsions électriques interprétées par notre cerveau (toute personne qui a vu le Matrix est familier avec ce concept). En définitive, je dirais que la vérité seule une personne peut prétendre savoir est tout à fait la réalité de sa propre existence - que sous une forme ou une autre, il / elle existe comme une entité consciente. Ou, pour citer le célèbre philosophe Descartes, «je pense, donc je suis».

Nos hypothèses constituent des actes de la foi religieuse, d'accepter quelque chose d'aussi donné est de la considérer comme sacrée. D'affirmer que quelque chose est sacré, c'est de déclarer qu'il est au-delà ou l'autre question ou un reproche, par conséquent, elle ne peut et ne doit pas être contestée. Il est important de reconnaître que tous les êtres humains sont des créatures essentiellement religieux. Il suffit de ne pas appartenir à une foi organisés pour exprimer la conviction religieuse. L'importance de la vie humaine est une valeur largement acceptée par les croyants et les non-croyante. Lorsqu'on leur a demandé de défendre cette hypothèse, sera beaucoup s'irritent à la question et de rejeter son ancêtre, souvent, une forte réaction émotive est déclenché par un tel défi. Je ne peux que recommande la prudence lorsqu'il s'agit de questionner les hypothèses de base détenus par une autre - on ne sait jamais ce qui va arriver! J'avoue que c'est beaucoup plus facile pour moi question de ces défis grâce au support électronique de l'Internet.

Cela nous conduit au conflit entre l'intelligence et l'hypothèse, tandis qu'elle mai impossible de savoir une chose avec certitude, il semble clair que l'effort de soin ou d'étude peut nous aider à parvenir à une meilleure approximation de ce que la vérité est probablement le cas. Ainsi, un esprit souple, un esprit bien disposé à abandonner les hypothèses précédentes en raison de nouveaux renseignements, peuvent obtenir une perception plus claire de la vérité et à l'élévation des niveaux plus élevés de l'intelligence d'un autre qui est moins flexible.

À la lumière de ce seul principe mai supposent que le cours idéal est d'abandonner toute hypothèse - ne rien prendre pour acquis. Néanmoins, cette façon de procéder serait très imprudent, une telle flexibilité pourrait entraîner la perception de la réalité à devenir liquide au point de folie. Même si un tel modèle pourrait être adopté sans l'inconvénient effet de la folie, il serait encore de se révéler l'encontre du but, une personne qui remet tout en question dans la poursuite de la connaissance doit finalement en question la validité des motifs et des valeurs mêmes qui ont contraint lui de rechercher le savoir, en premier lieu!

En fin de compte, chacun de nous doit décider quelles hypothèses que nous sommes prêts à faire, et donc la connaissance à laquelle nous ferons ou ne pas avoir accès. Ces décisions, tout en limitant à certains égards, contribuer à fournir une définition et une clarté à nos vies. Chacun de nous doit trouver cet équilibre entre la flexibilité et la conviction que le rendement le plus haut niveau de satisfaction personnelle et la tranquillité d'esprit. La décision délibérée d'accepter ces limites, et donc contenir notre propre intelligence, peut constituer un acte de sagesse lorsqu'il est mené avec prudence et précaution. Peut-être est cette sagesse, et non la poursuite de la connaissance sans limites, qui devrait être le but ultime de tous, conscients des êtres intelligents.

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