La nature de l'intelligence de l'homme
La nature de l'intelligence humaine est l'une des questions les plus fascinants et compliqués face à notre espèce. Je ne tenterai pas de répondre à la question de quoi, au juste, l'intelligence est - je pourrais passer des volumes qui fait la tentative! Pour les besoins de l'argumentation que je vais rester avec un très simple, et probablement définition incomplète; l'intelligence est la capacité d'un individu à recevoir et à traiter l'information de manière utile. Dans cette perspective, la question que je préfère considérer est la suivante: «Qu'est-ce qui une personne plus intelligente qu'une autre? " Science offre tentante preuves pour les rôles que jouent la génétique et l'expérience personnelle dans l'élaboration de aptitude intellectuelle personne un. Sans diminuer l'importance de ces arguments, je voudrais profiter de la conversation dans une direction différente et de suggérer que l'intelligence est en grande partie déterminée par la volonté d'une personne à renoncer à des hypothèses.
Assomption est le fondement de la pensée humaine et l'action. Il est le squelette sur lequel nous draper nos idées et nos comportements. Comme tout squelette, il nous fournit la structure nécessaire, mais limite également notre flexibilité. Assumer est d'arriver à une conclusion basée sur des données partielles ou incomplètes. Parfois, nous formulons des hypothèses parce que nous manquons d'accéder à tous les renseignements nécessaires; souvent, nos hypothèses se traduisent par une volonté délibérée de voir les choses d'une certaine façon. Dans les deux cas, nous avons délibérément abandonner toute poursuite ultérieure des connaissances ou la vérité sur un sujet particulier, nous supposons que nous connaissons la réponse - une étude plus approfondie est jugée nécessaire.
Considère que l'opinion de l'humanité de l'univers des centaines d'années, beaucoup dans le monde occidental a estimé que la Terre était au centre de toute la création. Cette idée a été considérée comme sacrée - de parler autrement de l'hérésie. Les formules complexes et des modèles ont été créés pour expliquer le mouvement des planètes et du ciel dans cette hypothèse, des modèles qui paraissaient valides sur l'observation. Néanmoins, nous savons aujourd'hui que ces modèles ont eu tort. Jusqu'à ce que les astronomes comme Copernic et Galilée sortit pour contester l'hypothèse de la Terre-centrisme, la capacité de l'humanité à progresser dans sa compréhension de l'espace et la physique a été gravement handicapé.
Ces exemples historiques, qui résultent souvent du conflit entre la science et la religion, peut conduire à croire (même supposer) que l'acte de prise en charge est le plus grand péché commis par un esprit intelligent. Pourtant, tout en limitant, l'hypothèse est un aspect nécessaire de la vie humaine. Il est tout simplement trop d'informations, trop de variables pour arriver à une compréhension globale de l'univers. La vie elle-même nécessite souvent nous prendre des décisions fondées sur des informations incomplètes; à renoncer à tout hypothèse serait nous rendre complètement inerte - l'impossibilité d'agir à un titre quelconque.
Lorsque vous pensez vraiment cela, toute la vérité acceptée est largement fondée sur des hypothèses sous une forme ou une autre. Il est impossible de vérifier complètement l'une des idées ou des principes nous nous accrochons à des vérités. Même les images et les sons nous faisons l'expérience sont plus rien que des impulsions électriques interprétées par notre cerveau (celui qui a vu The Matrix est familier avec ce concept). En fin de compte, je dirais que la vérité seule une personne peut prétendre connaître la réalité est tout à fait de sa propre existence - que, dans une forme une autre, il / elle existe comme une entité consciente. Ou, pour citer le célèbre philosophe Descartes, «Je pense, donc je suis."
Nos hypothèses constituent des actes de foi religieuse; d'accepter quelque chose d'aussi donné est de la considérer comme sacré. Pour affirmer que quelque chose est sacrée, c'est de déclarer qu'il est hors de question soit ni reproche, par conséquent, elle ne peut et ne doit pas être contestée. Il est important de reconnaître que tous les êtres humains sont des créatures essentiellement religieux. Il ne faut pas appartenir à une foi organisée pour exprimer ses convictions religieuses. L'importance de la vie humaine est une valeur largement acceptée par les croyants et non-croyante. Lorsqu'on lui a demandé de défendre cette hypothèse, de nombreux frottements à la question et de rejeter son ancêtre, souvent, une forte réaction émotive est déclenchée par un tel défi. Je ne peux inciter à la prudence lorsqu'il s'agit de questionner les hypothèses de base détenu par un autre - on ne sait jamais ce qui va arriver! J'avoue que c'est beaucoup plus facile pour moi question de ces défis grâce au support électronique de l'Internet.
Ceci nous conduit au conflit entre l'intelligence et la prise, tandis qu'il peut être impossible de savoir une chose avec certitude, il semble clair que l'effort de soin ou d'étude peut nous aider à parvenir à une meilleure approximation de ce que la vérité est probablement. Ainsi, un esprit souple, un esprit bien disposé à abandonner les hypothèses précédentes à la lumière de nouvelles informations, peut obtenir une meilleure perception de la vérité et de l'élévation des niveaux plus élevés de l'intelligence d'un autre qui est moins souple.
À la lumière de ce principe on peut supposer que l'idéal est bien sûr d'abandonner toute hypothèse - ne rien prendre pour acquis. Néanmoins, cette démarche serait très imprudent; une telle souplesse peut entraîner la perception de la réalité pour devenir fluide au point de la folie. Même si un tel paradigme pourrait être adopté sans effet secondaire malheureux de la folie, il serait encore se révéler l'encontre du but; une personne qui remet en question tout ce qui dans la poursuite de la connaissance doit finalement question de la validité des motifs et des valeurs qui ont contraint lui de rechercher le savoir, en premier lieu!
En fin de compte, chacun de nous doit décider quelles hypothèses que nous sommes prêts à faire, et donc la connaissance à laquelle nous ferons ou pas accès. Ces décisions, tout en limitant à certains égards, aider à fournir une définition et une clarté à notre vie. Chacun de nous doit trouver un équilibre entre la flexibilité et la croyance que les rendements le plus haut niveau de satisfaction personnelle et la paix d'esprit. La décision délibérée d'accepter ces limites, et donc limiter notre propre intelligence, peut constituer un acte de sagesse lorsqu'ils sont manipulés avec prudence et diligence. Peut-être est-ce la sagesse, et non la poursuite de la connaissance sans limites, qui devrait être le but ultime de toute conscience, des êtres intelligents.
Salut, Christopher Wood ici! Je suis intéressé par ce que vous avez à dire sur cet article. Que vous en accord ou en désaccord, s'il vous plaît n'hésitez pas à laisser un commentaire. Si vous lisez cet article de la page principale, vous pouvez accéder à la zone des commentaires en cliquant sur le commentaire "lien" voir ci-dessous, sinon, il suffit de taper votre commentaire dans la boite de dialogue affichée ci-dessous. Vous pouvez également utiliser un des liens de réseautage social ci-dessous pour recommander cet article à d'autres. Je me réjouis de vous entendre!
12 Commentaires à "La nature de l'intelligence de l'homme"
»Étrange héritage de Socrate rencontre Physique Quantique - 1 mai 2008 @ 11:29
Strange Semaine »Legacy in Review: 27 avril au 3 mai, 2007 - 3 mai 2008 @ 13:26
»Legacy Strange blog Einstein» Déficit Archive - 9 mai 2008 @ 22:35
»Legacy Strange Blog Archive» En descendant vers le neuvième cercle - Juin 18, 2008 @ 10:21
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Sur Thomas Hobbes et créatif | Patrimoine vital de Strange - Juillet 31, 2010 @ 22:27
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Par Costa TA , le 29 avril 2008 @ 18:10
Ceci est un article très intrigante à plusieurs niveaux.
Par Michael M., le 30 avril 2008 @ 03:56
Un article intéressant. Je ne suis pas sûr que je suis entièrement d'accord avec vos mots et phrases que vous utilisez. Le plus important de la thèse: l'intelligence est question / hypothèses abandon. Il existe de meilleures façons de le dire, mais j'ai l'Jist. Obtenir pointilleux à la sémantique n'est pas souvent en valeur le temps et les efforts nécessaires.
Je suis de l'idée que les extrêmes et overindulgance dans à peu près tout peut être malsain. Vous fournissez un bon exemple pour trouver un bon équilibre dans sa propre quête de la connaissance.
Par Mike, le 30 avril 2008 @ 07:37
En génie, ils nous enseignent que pour résoudre un problème l'une des premières choses que vous devez faire est de l'état de vos hypothèses. Cela donne donc un contexte dans lequel votre solution sera valide et prévoit essentiellement une déclaration des limitations / validité de votre solution finale. Quand je travaillais sur mon mémoire de maîtrise qui porte sur Whith très théorique en science des matériaux (mécanique quantique et la physique des solides), il a été connaissance des hypothèses et une discussion de leurs points forts / points faibles qui nous a permis de valider nos théories et de proposer des pistes de réflexion étude. Que se passerait-il si les gens pris l'habitude de dire que les hypothèses dans d'autres contextes. Ca me rappelle aussi de l'une des premières règles du débat, de définir les termes que vous utilisez.
Par Todd , le 30 avril 2008 @ 09:18
Je suis tout à fait d'accord. J'ai souvent pensé à propos des restrictions de la pensée religieuse et la façon dont on n'est pas autorisé à remettre en question, «Si Dieu m'a donné un cerveau, serait-il pas que je l'utiliser pour poser des questions?". J'ai bien aimé votre article car il est une extension bien écrit sur cette pensée.
Pour ajouter une pensée à la partie à la fin de votre morceau de sagesse en décidant atteints hypothèses que nous sommes disposés à faire. Les connaissances que nous puis n'ont pas accès à peut être supplimented par les décisions sur qui faire confiance en tant que conseillers sur ces connaissances, ce qui montre une humilité que l'on ne peut tout simplement pas «tout savoir». Je pense que cela est un autre signe de la sagesse.
Par Tim, le 1er mai 2008 @ 14:28
Science contre religion où l'on est la poursuite sans fin de connaissances tandis que l'autre est la fin de la poursuite de la connaissance (Il a été pré-ordonné, si sayeth le troupeau). L'intelligence est la capacité de faire la différence (l'esprit ouverts ou fermés, pour ainsi dire).
En réplique montre Breitling , le 9 août 2008 @ 11:13
Bonne info sur la nature de l'intelligence humaine. Merci.
Par Gird John, le 27 août 2008 @ 23:11
Salut Christopher
J'ai apprécié la lecture de votre article-A mon avis, il fait allusion à de nombreuses bonnes idées, et il est facile et agréable à lire.
Dans le même temps, je crois que vous devriez revoir vos propres hypothèses assez largement, mais aussi repenser la structure de votre argumentation. Vous semblez faire référence à certaines des règles pour la vérification scientifique, et puis hop à travers des choix de la valeur à un appel à la flexibilité des individus. Ils sont communément acceptés ensembles d'idées, mais ils ont peu à voir les uns avec les autres.
Et vraiment, toutes les hypothèses ne constitue pas un acte d'acceptation religieuse. Aucun système ne peut se prouver, donc oui, toutes les hypothèses de base est, ainsi, pris en charge. Dans une logique de travail tout axiome est jetable au besoin. Le critère de la validité du système est généralement la validité opérationnelle, et les hypothèses de base se tenir debout ou tomber par là, pas en eux-mêmes. Dans la croyance religieuse une telle attitude ne serait pas tolérable. Je ne sais pas d'une religion qui fait la déclaration, «Croyez en Dieu jusqu'à ce que nous trouvons des preuves contraires."
Je comprends que vous êtes aussi concise que possible et que vous ne pouviez pas mettre votre argument entier tout en gardant l'intérêt des peuples. Donc, je ne suis pas en montrant le caractère incomplet des différents points que vous faites. Plus fondamentalement, je pense que lorsqu'il s'agit de questions aussi complexes que l'intelligence, l'éthique, la théorie des systèmes, théorie de la connaissance, théorie de l'esprit, ou même simplement la décision rationnelle prise que vous devriez faire plus attention à limiter vos intentions et de clarifier les hypothèses dans votre propre argument.
S'il vous plaît réexaminer ce que l'intelligence peut être au-delà de votre desription moteur de recherche. N'est-ce pas une chose avec sursis? Individuelle de renseignements est variable et de la situation, sous réserve des goûts de celui qui se soucie de le mesurer, et certainement mal compris par tous.
Notez également que les arguments et les croyances ne sont pas seulement basées sur les hypothèses, pas plus que d'un système est seulement tributaire de ses éléments. Logique et processus ne sont que deux autres consitituents important. Il ya beaucoup plus.
En bout de ligne, je sympathise avec l'esprit de ce que vous avez écrit, mais je crois que toute tentative réelle de prendre une position intellectuelle informé sur ce qui est connaissable ou raisonnable de penser est déjà le travail de toute une vie. Confondre la question avec ce qui est juste et bon de savoir est une toute autre de poisson, et un emploi au moins égal à l'autre.
Cordialement
Jean