La naturaleza de la inteligencia humana
La naturaleza de la inteligencia humana es uno de los más intrigantes y desconcertantes cuestiones que enfrenta nuestra especie. No voy a intentar responder a la pregunta de qué, exactamente, es la inteligencia - que podría pasar volúmenes que el intento! Por el bien del argumento voy a pegar con un muy simple, y probablemente incompleta definición de inteligencia es la capacidad de las personas para recibir y procesar la información en formas útiles. Con esto en mente, la cuestión no me gustaría considerar es la siguiente: " ¿Qué hace una persona más inteligente que otro? "La ciencia ofrece tentadora pruebas para el papel que la genética y la experiencia personal desempeñar en la configuración de una persona de la aptitud intelectual. Sin disminuir la importancia de estos argumentos, me gustaría aprovechar la conversación en una dirección diferente y sugieren que la inteligencia está determinada en gran medida por una persona que está dispuesta a abandonar las hipótesis.
Asunción es la base del pensamiento humano y la acción. Es el esqueleto sobre el que nos envuelva nuestras ideas y comportamientos. Al igual que cualquier esqueleto, que nos proporciona la estructura necesaria, sino también limita nuestra flexibilidad. Para asumir es llegar a una conclusión sobre la base de parcial o incompleta de datos. A veces, que hacer suposiciones porque no tienen acceso a toda la información necesaria, a menudo, nuestra hipótesis el resultado de un voluntarioso deseo de ver las cosas de una manera determinada. En cualquiera de los casos que abandonar deliberadamente cualquier consecución de los conocimientos o la verdad sobre un tema en particular, asumimos que sabemos la respuesta - un estudio más a fondo se considera innecesario.
Considere la posibilidad de ver la humanidad del universo hace cientos de años, y muchos en el mundo occidental cree que la Tierra se encontraba en el centro de toda la creación. Esta idea fue considerada sagrada - para hablar de otra era herejía. Complejas fórmulas y modelos fueron creados para explicar el movimiento de los planetas y los cielos en virtud de este supuesto, los modelos que parecía válida en el momento de la observación. Sin embargo, hoy sabemos que estos modelos estaban equivocados. Hasta los astrónomos, como Copérnico y Galileo salió a cuestionar el supuesto de la Tierra-Centricity, la capacidad de la humanidad para el progreso en su comprensión del espacio y la física se vio gravemente discapacitados.
Tales ejemplos históricos, que a menudo derivan de los conflictos entre la ciencia y la religión, puede llevar a creer (incluso suponer) que el acto de asunción es el mayor pecado cometido por una mente inteligente. Sin embargo, limitando al mismo tiempo, supuesto es un aspecto necesario de la vida humana. Hay simplemente demasiada información, demasiadas variables para llegar a una comprensión global del universo. La propia vida con frecuencia nos obliga a tomar decisiones basadas en información incompleta; a renunciar por completo hipótesis nos haría completamente inerte - no puede actuar en cualquier capacidad.
Cuando usted realmente piensa acerca de ello, todos aceptaron la verdad se basa en gran medida en los supuestos de un tipo u otro. Es completamente imposible verificar alguna de las ideas o principios que se aferran a como verdades. Incluso las vistas y los sonidos que la experiencia no son más que impulsos eléctricos interpretados por nuestro cerebro (cualquiera que haya visto Matrix está familiarizado con este concepto). En última instancia, me permito sugerir que la única verdad que una persona puede reclamar a saber absolutamente es la realidad de su propia existencia - que en algunos otra forma, él / ella existe como una entidad consciente. O, para citar el famoso filósofo Descartes, "Pienso, por lo tanto estoy."
Nuestra hipótesis constituyen actos de fe religiosa; a aceptar como algo dado es respecto a lo sagrado. Para afirmar que algo es sagrado es para declarar que está más allá de cualquiera de las preguntas o reproche, por lo tanto, no puede y no debe ser cuestionada. Es importante reconocer que todos los seres humanos son criaturas esencialmente religiosa. No es necesario pertenecer a una fe organizada para expresar las convicciones religiosas. La importancia de la vida humana es un valor ampliamente aceptado por creyente y no creyente por igual. Cuando se le preguntó a la defensa de esta hipótesis, muchos se chafe en la cuestión y despedir a su progenitor, a menudo, una fuerte respuesta emocional es desencadenada por un desafío de tal magnitud. Solo puedo instar precaución a la hora de cuestionar los supuestos básicos en poder de otro - que nunca se sabe qué va a pasar! Confieso que es mucho más fácil para mí cuestión de esos desafíos a través de los medios electrónicos de Internet.
Esto nos lleva al conflicto entre la inteligencia y la asunción, mientras que puede ser imposible saber una cosa con certeza, parece claro que el cuidado de esfuerzo o de estudio nos puede ayudar a llegar a una aproximación de lo que probablemente la verdad es. Por lo tanto, una mente flexible, una mente dispuesta a abandonar las hipótesis anteriores a la luz de nueva información, se puede obtener una percepción más clara de la verdad y de lugar a mayores niveles de inteligencia de otro que es menos flexible.
A la luz de este principio se puede suponer que el curso es ideal para abandonar todas las hipótesis - dar nada por sentado. Sin embargo, este curso de acción sería muy imprudente; esa flexibilidad podría causar una percepción de la realidad para convertirse en líquido a punto de la locura. Incluso si tal paradigma podría ser aprobado sin el desafortunado efecto colateral de la locura, aún en última instancia, resultan ser derrotar a la libre; una persona que todo lo preguntas en la búsqueda del conocimiento debe eventualmente cuestionar la validez de la misma y los motivos que obligó a los valores él / ella de buscar el saber, en primer lugar!
En última instancia, cada uno de nosotros debe decidir qué hipótesis estamos dispuestos a hacer y, por ende, el conocimiento a la que serán o no tienen acceso. Tales decisiones, limitando al mismo tiempo en algunos aspectos, contribuir a la definición y claridad a nuestras vidas. Cada uno de nosotros debe encontrar ese equilibrio entre la flexibilidad y la creencia de que produce el mayor nivel de satisfacción personal y la paz de la mente. La voluntariosa decisión de aceptar estas limitaciones y, por tanto, limitar nuestra propia inteligencia, puede constituir un acto de sabiduría cuando se maneja con prudencia y cuidado. Tal vez es esta sabiduría, y no la búsqueda de conocimiento ilimitado, que debe ser el objetivo final de todos los conscientes, seres inteligentes.
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29 de abril de 2008 a las 6:10 pm
Este es un artículo muy intrigante en muchos niveles diferentes.
30 de abril, de 2008 a 3:56 horas
Interesante artículo. No estoy seguro de que estoy completamente de acuerdo con sus palabras y el fraseo que utiliza. Lo que es más importante la tesis: la inteligencia es el interrogatorio / abandono hipótesis. Hay mejores maneras de este estado, pero tengo la jist. Cómo puntilloso en la semántica es a menudo no vale la pena el tiempo y el esfuerzo involucrados.
Soy de la idea de que los extremos y overindulgance en casi cualquier cosa puede ser insalubre. Que proporcione un buen caso para encontrar un buen equilibrio en la propia búsqueda de conocimientos.
30 de abril, de 2008 a 7:37 am
En ingeniería que nos enseñan que en la solución de un problema una de las primeras cosas que usted debe hacer es indicar su hipótesis. Esto proporciona un contexto en que su solución será válida y, esencialmente, proporciona una declaración de las limitaciones / validez de su solución definitiva. Cuando yo estaba trabajando en mi tesis de máster que se ocupa muy poco con la ciencia de los materiales teóricos (la mecánica cuántica y la física del estado sólido), es el conocimiento de las hipótesis y un análisis de sus puntos fuertes / puntos débiles que nos permitió validar nuestras teorías y pensar en las áreas de mayor estudio. ¿Cómo sería si la gente tiene la costumbre de exponer sus hipótesis en otros entornos. También me recuerda de una de las primeras reglas del debate; definir los términos que está utilizando.
30 de abril, de 2008 a 9:18 am
Estoy muy de acuerdo. He pensado muchas veces en hacer las restricciones de pensamiento religioso y cómo no se permite a una cuestión que, "si Dios me dio un cerebro, que no quieres que lo utilizan para hacer preguntas?". He disfrutado de su pieza, ya que es una ampliación bien escrito sobre este pensamiento.
Para agregar un pensamiento a la parte en la final de la pieza sobre la sabiduría está logrando por supuestos decidir qué estamos dispuestos a hacer. El conocimiento que luego carecen de acceso a supplimented puede ser por las decisiones sobre a quién confianza como asesores en que el conocimiento, lo cual demuestra una humildad que uno simplemente no puede "saber todo". Creo que este es otro signo de la sabiduría.
1ro de mayo, de 2008 a 11:29 am
[...] Parece que vivimos en un modesto universo - uno que no esté dispuesto a poner al descubierto todos sus secretos. Tal vez hay un elemento de diseño de estos obstáculos de la comprensión, la limitación de nuestra progresión y lo que nos impide jugar con el ADN de la creación en sí. En la presencia de estos obstáculos aparentemente impenetrable parece claro que nunca podremos estar seguros de lo que pensamos es cierto. Independientemente de lo mucho que aprender o descubrir, parece que nosotros, como Sócrates, está siempre obligado a reconocer nuestra ignorancia. [...]
1ro de mayo, 2008 a 2:28 pm
Ciencia versus religión es donde uno es la incesante búsqueda del conocimiento, mientras que la otra es el final de la búsqueda del conocimiento (que ha sido pre-ordenado, a fin de sayeth la manada). Inteligencia es la capacidad de decir la diferencia (mente abierta vs cerrada, por así decirlo).
3 de mayo, 2008 a 1:26 pm
[...] La naturaleza de la inteligencia humana [...]
9 de mayo de 2008 en 10:35 pm
[...] Aquí hay un interesante seguimiento de un artículo recientemente publicado sobre la naturaleza de la inteligencia humana. [...]
18 de junio, de 2008 a 10:21 am
[...] La naturaleza de la inteligencia humana [...]
9 de agosto, de 2008 a 11:13 am
Buena información sobre la naturaleza de la inteligencia humana. Gracias.
27 de agosto de 2008 en 11:11 pm
Hola Christopher
He disfrutado la lectura de su artículo-En mi opinión, que alude a muchas buenas ideas, y es fácil y agradable de leer.
Al mismo tiempo creo que usted debe examinar sus propias hipótesis bastante amplia, y también repensar la estructura de su argumento. Usted parece hacer referencia a algunas de las normas de verificación científica y, a continuación, hop a través de un llamado a la flexibilidad en opciones de valor de las personas. Estos son comúnmente aceptados conjuntos de ideas, pero tienen poco que ver unos con otros.
Y realmente, cada hipótesis no equivale a un acto religioso de aceptación. Ningún sistema puede resultar en sí, de modo que sí, cada hipótesis de base es, así, asumió. En una lógica de trabajo de cualquier axioma es discardable en necesidad. El criterio para la validez del sistema es por lo general su validez operacional, y los supuestos básicos de pie o caer por que, no en sí mismos. En la creencia religiosa tal actitud no sería tolerable. Yo no conozco ninguna religión que hace la declaración, "creer en Dios hasta que nos encontramos con pruebas en sentido contrario".
Yo entiendo que usted está siendo tan concisos como sea posible y que no podía exponer su argumento, mientras que todo el mantenimiento de los pueblos de interés. Por lo tanto, no estoy señalando el carácter incompleto de los distintos puntos que hacen. Más fundamentalmente, pienso que cuando se trata de cuestiones tan complejas como la inteligencia, la ética, la teoría de sistema, teoría del conocimiento, la teoría de la mente, o incluso la toma de decisiones racional que debe tener más cuidado al límite de su intención y aclarar los supuestos en su propio argumento.
Por favor, reconsidere lo que puede ser de inteligencia más allá de su motor de búsqueda desription. ¿No es una cosa condicional? Inteligencia individual es variable y situacional, con sujeción a los gustos de quien cuida a medida, y sin duda mal entendida por todos.
También tomamos nota de que los argumentos y las creencias no son sólo sobre la base de su hipótesis, más que un sistema es sólo dependen de sus elementos. La lógica y el proceso son sólo otras dos importantes consitituents. Hay muchos más.
Línea de fondo, me solidarizo con la intención de lo que usted escribió, pero creo que cualquier intento real de adoptar una postura intelectual en lo que se puede saber o razonable suponer que ya es la labor de toda una vida. Confundir la cuestión con lo que es correcto y bueno saber que es un conjunto de tetera diferentes de peces, y un puesto de trabajo al menos igual a los demás.
Recuerdos
John