الطبيعة البشرية الاستخبارات
طبيعة الذكاء البشري هو واحد من أكثر المسائل المثيرة للاهتمام والحيرة التي تواجه جنسنا البشري. ولن أحاول الإجابة على السؤال لماذا ، بالضبط ، والذكاء هو -- أنا يمكن أن تنفق في محاولة صنع مجلدات! لمصلحة من حجة أنا مع عصا بسيطة جدا ، وربما غير مكتملة التعريف ؛ المخابرات هو قدرة الفرد على استقبال ومعالجة المعلومات في وسائل مفيدة. ومع وضع هذا في الاعتبار ، فإن السؤال بل إنني أفضل أن يتم النظر في هذا : "ما الذي يجعل شخص واحد أكثر ذكاء من آخر؟ "العلوم وتقدم أدلة محيرة للأدوار التي الوراثة والشخصية تلعب الخبرة في تشكيل الشخص الكفاءة الفكرية. دون التقليل من أهمية هذه الحجج ، أود أن أغتنم هذه المحادثة في اتجاه مختلف ، وتشير إلى أن الاستخبارات يتحدد بشكل كبير من قبل شخص على استعداد أن يهجر الافتراضات.
الافتراض هو الأساس للفكر الإنساني والعمل. هذا هو الهيكل العظمي التي نعتمد عليها ستارة لدينا أفكار وسلوكيات. مثل أي هيكل عظمي ، فإنه يقدم لنا هيكل ضروري ، ولكنه يحد أيضا لدينا المرونة. لنفترض أن يتم التوصل إلى أي استنتاج يستند إلى بيانات جزئية أو كاملة. في بعض الأحيان ، نضع افتراضات لأننا لا يستطيعون الحصول على جميع المعلومات اللازمة ؛ في كثير من الأحيان ، نتيجة افتراضاتنا عن رغبة متعمدة لرؤية الأشياء بطريقة معينة. اما في السيناريو تعمدنا التخلي عن أي السعي لمزيد من المعرفة أو الحقيقة في موضوع معين ، ونحن نفترض أننا نعرف الجواب -- إلى مزيد من الدراسة تعتبر غير ضرورية.
تنظر للبشرية نظرا لكون مئات من السنين ؛ كثيرة في العالم الغربي عن اعتقاده بأن الأرض كانت في مركز الخليقة كلها. هذه الفكرة تعتبر مقدسة -- في الكلام وإلا كان بدعة. الصيغ المعقدة ونماذج تم إنشاؤها لتفسير حركة الكواكب والسماوات في إطار هذا الافتراض ، والنماذج التي ظهرت عليها صالحة للمراقبة. ومع ذلك ، ونحن نعرف اليوم أن هذه النماذج كانت خاطئة. حتى علماء الفلك مثل كوبرنيكوس وغاليليو جاء اليها للطعن في تولي الأرض centricity ، قدرة الإنسان على التقدم في فهم الفيزياء الفضائية ، وكان من عجز شديد.
هذه الأمثلة التاريخية ، التي غالبا ما تنبع من الصراع بين العلم والدين ، واحد يمكن أن يؤدي الى الاعتقاد (وحتى نفترض) أن فعل الافتراض هو أكبر خطيئة ارتكبها بعقل ذكي. حتى الآن ، والحد في الوقت نفسه ، هو افتراض جانبا ضروريا لحياة الإنسان. هناك ببساطة الكثير من المعلومات ، والكثير من المتغيرات من أجل التوصل إلى فهم شامل لهذا الكون. الحياة نفسها كثيرا ما يتطلب منا أن يتخذ قرارات بناء على معلومات ناقصة ؛ إلى التخلي عن الافتراض تماما من شأنه أن يجعل لنا تماما خامل -- غير قادر على التصرف في أي القدرة.
عندما كنت حقا نفكر في ذلك ، كل الحقيقة المقبولة إلى حد كبير على أساس افتراضات من نوع أو آخر. فإنه من المستحيل تماما أن تحقق أي من الأفكار أو المبادئ التي يتمسك والحقائق. حتى مشاهد وأصوات نحن تجربة ليست أكثر من النبضات الكهربائية فسرته أدمغتنا (أي شخص الذي ينظر اليها ومصفوفة على دراية بهذا المفهوم). في نهاية المطاف ، أود أن أقترح أن الحقيقة الوحيدة شخص يستطيع أن يدعي معرفة مطلقة هو واقع كان وجوده الخاص -- أنه في بعض شكل آخر ، هو / هي موجودة ككيان واعية. أو ، على حد تعبير الفيلسوف ديكارت الشهيرة "أنا أفكر ، إذا أنا موجود".
افتراضاتنا تشكل أفعال الإيمان الديني ؛ لتقبل أي شيء كما هو نظرا لنعتبره مقدسا. التأكيد على أن شيئا ما هو مقدس هو أن تعلن أنها إما هو أبعد من مسألة أو العتاب ، وبالتالي ، فإنه لا يمكن ولا ينبغي الطعن. ومن المهم أن ندرك أن جميع البشر هم مخلوقات دينية في الاساس. لا يحتاج المرء لا تنتمي الى الايمان المنظمة للتعبير عن المعتقد الديني. أهمية حياة الإنسان هو القيمة المقبولة على نطاق واسع من قبل المؤمنين وغير المؤمنين على حد سواء. عندما طلب منه ان يدافع عن هذا الافتراض ، فإن العديد من يستاءون من سؤال ويتخلى عن السلف ؛ في كثير من الأحيان ، رد فعل عاطفي قوي يتم تشغيلها من قبل مثل هذا التحدي. ولا يسعني إلا أن تحث على التزام الحذر عند استجواب الافتراضات الأساسية التي عقدت من جانب آخر -- لا يمكن ان تعرف ماذا سيحدث! أود أن أعترف أنه أسهل بكثير بالنسبة لي قضية مثل هذه التحديات من خلال الوسائط الإلكترونية في شبكة الإنترنت.
هذا يقودنا الى صراع بين المخابرات والافتراض ، في حين أنه قد يكون من المستحيل أن نعرف شيئا على وجه اليقين ، يبدو من الواضح أن جهد أو دراسة متأنية يمكن أن تساعدنا على التوصل إلى تقريب أقرب ما هي الحقيقة على الأرجح. وبالتالي العقل المرن ، العقل على استعداد للتخلي عن الافتراضات السابقة في ضوء المعلومات الجديدة ، ويمكن الحصول على تصور أكثر وضوحا من الحقيقة ، وترتفع إلى مستويات أعلى من الذكاء الذي هو من آخر أقل مرونة.
في ضوء هذا المبدأ واحد يمكن أن نفترض أن مسار الحل الأمثل هو أن تتخلى عن جميع الافتراض -- يأخذ شيئا مسلما به. ومع ذلك ، فإن مسار العمل هذا ، أكون في غاية الحكمة والمرونة واحدة من هذا القبيل يمكن أن تتسبب في النظرة إلى الواقع لتصبح السوائل الى درجة الجنون. حتى لو كان مثل هذا النموذج يمكن اعتمادها دون أن يكون له آثار جانبية مؤسفة ، من الجنون ، فإنه لا يزال يثبت في النهاية أن هزيمة الذات ؛ شخص أسئلة كل ما في وسعي للمعرفة لا بد في نهاية المطاف مسألة صلاحية دوافع جدا والقيم التي أجبرت له / لها أن السعي وراء المعرفة في المقام الأول!
في نهاية المطاف ، يجب على كل منا أن تقرر ما افتراضات نحن على استعداد لتقديمها ، وبالتالي فإن المعرفة التي كنا سيحدث او لا يستطيعون الوصول. مثل هذه القرارات ، في الوقت الذي تحد في بعض النواحي ، يساعد على توفير دقة ووضوح في حياتنا. كل واحد منا يجب أن تجد التوازن بين المرونة والاعتقاد بأن غلة أكبر مستوى من الرضى عن الذات والسلام من بين العقل. قرار متعمد لقبول مثل هذه القيود ، وبالتالي كبح جماح معلوماتنا الاستخبارية الخاصة ، يمكن أن يشكل عملا من الحكمة حين يتم التعامل معه بحذر وعناية. ربما هذا هو الحكمة ، وليس السعي وراء المعرفة لا حدود لها ، ينبغي أن يكون الهدف النهائي لجميع البشر ، وذكية واعية.
أنا مهتم في ما لديك لتقوله عن هذا المقال! إذا كنت نتفق أو نختلف ، لا تتردد في ترك التعليق. إذا كنت تقرأ هذا المقال من الصفحة الرئيسية ، يمكنك الحصول على مساحة التعليقات من خلال النقر على "تعليق" صلة وينظر أدناه ؛ خلاف ذلك ، فقط اكتب تعليقك في المربع عرض أدناه. يمكنك أيضا استخدام أي من وصلات الشبكات الاجتماعية دون أن توصي هذه المادة للآخرين. وإنني أتطلع إلى أن أسمع منكم!
11 تعليقات على "طبيعة الاستخبارات البشرية"
وراثي غريب »سقراط يلتقي فيزياء الكم -- 1 مايو ، 2008 @ 11:29
وراثي غريب »الأسبوع في مراجعة : 27 أبريل -- 3 مايو 2007 -- 3 مايو ، 2008 @ 1:26
وراثي غريب »أرشيف المدونة» أينشتاين العجز -- 9 مايو ، 2008 @ 10:35
وراثي غريب »أرشيف المدونة» تنازليا إلى الدائرة التاسعة -- 18 يونيو ، 2008 @ 10:21
آر إس إس للتعليقات على هذه الوظيفة. تراكباك أوري

























من اللطيف كوستا ، 29 أبريل 2008 @ 6:10
هذه المادة مثيرة للغاية على العديد من المستويات المختلفة.
بقلم مايكل M. ، أبريل 30 ، 2008 @ 3:56
المادة مثيرة للاهتمام. لست متأكدا من أنني أتفق تماما مع الكلمات والصيغة التي تستخدمها. والأهم من الأطروحة : الذكاء هو استجواب / الافتراضات الهجر. هناك وسائل أفضل لهذه الدولة ، ولكن يمكنني الحصول على jist. من الصعب إرضاءه الحصول على معاني الكلمات غالبا ما لا يستحق الوقت والجهد المبذول.
أنا من فكرة أن التطرف وoverindulgance في أي شيء تقريبا يمكن أن يكون غير صحي. يمكنك توفير حالة جيدة لإيجاد توازن جيد في واحدة من السعي للمعرفة.
مايك 30 ابريل ، 2008 @ 7:37
في الهندسة كانوا يعلموننا أن يجد حلا لمشكلة واحدة من أول الأشياء التي يجب عليك فعله هو الدولة افتراضاتك. ثم يقدم هذا السياق فيه الحل سيكون اساسا صالحا ويقدم اعلانا لقيود / صلاحية الحل النهائي. عندما كنت أعمل على رسائل الماجستير التي تتناول مثال : نظرية للغاية وعلوم المواد (ميكانيكا الكم وفيزياء الحالة الصلبة) ، كان من المعرفة من الافتراضات ومناقشة لنقاط القوة / الضعف التي سمحت لنا للتحقق من صحة نظرياتنا واقتراح مجالات للمزيد دراسة. ماذا كان يمكن أن يكون عليه الحال لو حصلت على الناس في العادة من تفيد افتراضاتهم في بيئات أخرى. يذكرني أيضا واحدة من القواعد الأولى من المناقشة ، وتحديد شروط تستخدمه.
من تود ، أبريل 30 ، 2008 @ 9:18
أتفق كثيرا. لقد كنت دائما ما يفكر في فرض قيود على الفكر الديني ، وكيف واحد هو عدم السماح للسؤال عنه "، وإذا كان الله أعطاني الدماغ ، وانه لن يريدون مني أن استخدامه ليطرح الاسئلة؟". لقد استمتعت قطعة الخاص بك كما هو التوسع مكتوبة جيدا على هذا الفكر.
لإضافة يعتقد أن الجزء في نهاية قطعة الخاص بك عن الحكمة يتحقق عن طريق تحديد ما افتراضات نحن على استعداد لتقديمها. والمعرفة التي كنا ثم عدم الوصول إلى supplimented يمكن من اتخاذ قرارات بشأن من الثقة كمستشارين على تلك المعرفة ، مما يدل على أن التواضع واحدة لا يمكنها ببساطة أن "أعرف كل شيء". وأعتقد أن هذا مؤشر آخر للحكمة.
بقلم تيم 1 مايو ، 2008 @ 2:28
علوم الدين في مقابل واحد حيث يتم السعي للمعرفة لا نهاية لها في حين أن الآخر هو نهاية السعي وراء المعرفة (وقد مقدرة سلفا ، حتى sayeth السرب). الذكاء هو القدرة على معرفة الفرق (فتح العقل مقابل المغلقة ، إذا جاز التعبير).
من بريتلينغ مشاهدة نسخة ، 9 آب ، 2008 @ 11:13
معلومات جيدة عن طبيعة الإنسان الاستخبارات. شكرا.
بقلم جون إربط ، أغسطس 27 ، 2008 @ 11:11
مرحبا كريستوفر
لقد استمتعت في قراءة مقالك ، وفي رأيي أنه يلمح إلى العديد من الافكار الجيدة ، وسهلة وممتعة للقراءة.
في نفس الوقت وأعتقد أنه يجب عليك مراجعة افتراضاتك الخاصة على نطاق واسع جدا ، وأيضا إعادة النظر في هيكل حجتكم. يبدو أنك أن أشير إلى بعض القواعد العلمية للتحقق ، ومن ثم قفز عبر لنداء إلى المرونة في اختيار الأفراد قيمة. هذه هي المقبولة عموما مجموعات من الأفكار ، ولكنها لم تفعل شيئا يذكر لمع بعضها البعض.
وحقا ، كل افتراض لا يرقى إلى فعل من أفعال القبول الديني. هناك نظام يمكن أن تثبت نفسها ، لذلك نعم ، كل الافتراض الأساسي هو ، أيضا ، يفترض. في أي منطق العمل discardable البديهية هي في حاجة إليها. المعيار لصحة النظام هو عادة صلاحيته التنفيذية ، والافتراضات الأساسية تصمد أو تسقط بفعل ذلك ، وليس في حد ذاتها. المعتقد الديني في مثل هذا الموقف لن يكون مقبولا. أنا لا أعرف من أي دين من الأديان التي تجعل من البيان ، "صدق الله في حين نجد أدلة عكس ذلك."
أفهم أنك يجري موجزة قدر الإمكان والتي لا يمكن أن تحدد لديك حجة كامل مع الحفاظ على مصلحة الشعوب. لذلك أنا لا يشير إلى عدم اكتمال مختلف النقاط التي تقوم بها. مزيد من الأساس ، وأعتقد أنه عند التعامل مع قضايا معقدة مثل الاستخبارات ، والأخلاق ، والنظام النظرية ، نظرية المعرفة ، نظرية العقل ، أو حتى مجرد اتخاذ القرارات العقلانية التي يجب أن تأخذ المزيد من الاهتمام للحد من نيتك وتوضيح الافتراضات الخاصة بك في الحجة نفسها.
الرجاء اعادة النظر في ما الاستخبارات قد تكون وراء محرك البحث desription. ليس هو هذا الشيء مشروطا؟ فرد المخابرات هو متغير والظرفية ، وذلك رهنا الأذواق من كل من يهتم لقياسه ، وبالتأكيد غير مفهومة من قبل الجميع.
نلاحظ أيضا أن الحجج والمعتقدات ليست مجرد بناء على الافتراضات ، أكثر من أي نظام هو فقط اعتمادا على عناصره. منطق العملية وهما اثنان فقط consitituents الأخرى الهامة. هناك الكثير.
خلاصة القول ، وأنا أتعاطف مع قصد ما كتبته ، لكنني أعتقد أن أي محاولة حقيقية لاتخاذ موقف أبلغ الفكرية على ما هو قابل للمعرفة ، أو من المعقول الافتراض هو بالفعل عمل من العمر. الخلط بين هذه المسألة مع ما هو صحيح وجيد ان نعرف هو غلاية كله مختلفة من الأسماك ، وعلى وظيفة على الأقل مساوية لغيرها.
تمنيات
جون