Strange Legacy تراث غريب

The most terrifying revelation any person can experience is the reality of his/her own existence. اكثر مرعب الوحي اي شخص يمكن ان الخبرة هو واقع بلده وجودها. The realization that, out of all the conscious entities that are not “me”, there is one that is. إدراك أن ، من بين جميع الكيانات التي وادراكا منها ليست "الانا" ، وهناك وهذا هو واحد. This singular epiphany compels one to recognize how easily he/she might not have existed, and thus the startling magnitude of the gift we call “life”. هذا المفرد عيد الغطاس يجبر احد على مدى السهوله التي تعترف له / لها قد لا تكون موجودة ، وبالتالي المذهله حجم الهدية وندعو الى "الحياة". This truth can only be described as frighteningly wonderful as it endows each moment of our lives with overwhelming importance. هذه الحقيقة لا يمكن وصفه إلا أنه مخيف رائع يمنح كل لحظة من حياتنا مع الاهميه القصوى. Any who are touched by this knowledge are condemned to live in a state of blissful agony - relishing every experience, yet mourning each wasted moment. اي من هم تأثرت هذه المعرفه بالعيش في حالة من العذاب blissful -- الاستمتاع كل تجربة ، ومع ذلك حدادا على واهدر كل لحظة. To know true joy and happiness we must expose ourselves to pain and regret. صحيح ان تعرف الفرح والسعاده يجب علينا ان تعرض لانفسنا الألم والأسف. Few indeed are willing to quit their complacency and embrace this truth. والواقع ان قلة من هم على استعداد للخروج على الرضا واحتضان هذه الحقيقة. Ultimately, like Hamlet, each of us must decide, “To be, or not to be.” وفي نهاية المطاف ، مثل هاملت ، يجب على كل منا ان يقرر ، "ان يكون ، أو لا تكون."

I’m interested in what you have to say about this article! انا مهتم في ما عندك لتقوله عن هذه المادة! Whether you agree or disagree, please feel free to leave a comment. ما اذا كنت اقرارها او رفضها ، لا تتردد في ترك التعليق. If you are reading this article from the main page, you can get to the comments area by clicking on the “Comment” link seen below; otherwise, just type your comment in the box displayed below. اذا كنت قراءة هذه المادة من الصفحه الرئيسية ، يمكنك الحصول على تعليقات المجال عن طريق النقر على "تعليق" وصلة سنرى فيما بعد ، وإلا فإن مجرد نوع تعليقك على عرضها في المربع ادناه. You can also use any of the social networking links below to recommend this article to others. يمكنك ايضا استخدام اي من الروابط ادناه التواصل الاجتماعي ان توصي هذه المادة للآخرين. I look forward to hearing from you! وانني اتطلع الى الاستماع منك!

I read a very interesting article in Newsweek yesterday, and I highly recommend it to anyone who is concerned about events in Iraq. قرأت المادة مثيرة للاهتمام في مجلة نيوزويك أمس ، وانا أوصي به للغاية من اي شخص عن قلقها ازاء الاحداث فى العراق. This article gives a hypothetical position that Barack Obama could take on our involvement in Iraq, and the speech he could use to explain it. هذه المادة تعطي افتراضيه ان موقف باراك اوباما يمكن ان يتخذ على مشاركتنا في العراق ، وقال انه يمكن استخدام كلمة في تفسيرها. This article represents some of the most fair and rational analysis I’ve read about the war, and parallels many of my personal opinions on this issue. هذه المادة يمثل بعض اكثر ونزيهة والتحليل العقلاني لقد قمت اقرأ عن الحرب ، وكثير من يوازي تقديري الشخصي الآراء بشأن هذه المساله. Check it out by clicking on the link below: تحقق منها عن طريق النقر على الوصله ادناه :

What Obama Should Say On Iraq اوباما ان اقول ما على العراق

Generally speaking, I’ve been very impressed by the articles written by this author, Fareed Zakaria. وبصفة عامة ، أنا معجب جدا من المقالات التي كتبها هذا المؤلف ، فريد زكريا. Mr. Zakaria shows a grasp of the issues that transcends the typical black-and white, right v. left diatribes spewed by ideologues like Bill O’Reilly and Keith Olbermann. السيد زكريا يظهر فهم للقضايا التى تتجاوز النمطيه الأسود والأبيض ، ضد الحق في ترك الهجاء متقيا العقائديين من قبل مثل مشروع قانون اورايلي وكيث olbermann. As someone who finds himself stranded on an island between these two extremes it’s refreshing to read opinions that are bold, yet intelligent and rational. كما يجد نفسه من شخص تقطعت بهم على جزيرة بين هذين النقيضين وهو التحديث الى ان أقرأ آراء جريئة ، بعد ذكية ورشيدة. I believe that conversation like this is essential if we are to overcome the challenges, both foreign and domestic, which face our nation. واعتقد ان مثل هذه المحادثة وهذا أمر ضروري إذا اردنا التغلب على التحديات ، الاجنبية والمحلية على السواء ، التي تواجه أمتنا.

I’m interested in what you have to say about this article! انا مهتم في ما عندك لتقوله عن هذه المادة! Whether you agree or disagree, please feel free to leave a comment. ما اذا كنت اقرارها او رفضها ، لا تتردد في ترك التعليق. If you are reading this article from the main page, you can get to the comments area by clicking on the “Comment” link seen below; otherwise, just type your comment in the box displayed below. اذا كنت قراءة هذه المادة من الصفحه الرئيسية ، يمكنك الحصول على تعليقات المجال عن طريق النقر على "تعليق" وصلة سنرى فيما بعد ، وإلا فإن مجرد نوع تعليقك على عرضها في المربع ادناه. You can also use any of the social networking links below to recommend this article to others. يمكنك ايضا استخدام اي من الروابط ادناه التواصل الاجتماعي ان توصي هذه المادة للآخرين. I look forward to hearing from you! وانني اتطلع الى الاستماع منك!

Here’s an interesting video of a discussion on MSNBC’s “Morning Joe” about an attack ad being run by Moveon.org against John McCain. هنا مثيرة للاهتمام للفيديو اجراء مناقشة بشان MSNBC "جو الصباح" عن هجوم الاعلانيه تدار بواسطة moveon.org ضد جون ماكين. When election season begins to heat up it always seems that our children are being held hostage by the very possibility that one politician or another might get elected. وعندما يبدأ موسم الانتخابات لتسخين دائما انه يبدو ان اطفالنا هم رهائن للغاية في امكانيه ان احد سياسي او آخر لحصول المنتخب. I have to agree with the pundits that this particular advertisement overreaches - the emotional impact swallowed up by a feeling of “camp”. ان اوافق مع المثقفون ولا سيما ان هذا الاعلان يتجاوز -- العاطفي اثر تبتلعها شعور "المخيم". Take a look and decide for yourself. القاء نظرة وتقرر لنفسك.

I’m interested in what you have to say about this article! انا مهتم في ما عندك لتقوله عن هذه المادة! Whether you agree or disagree, please feel free to leave a comment. ما اذا كنت اقرارها او رفضها ، لا تتردد في ترك التعليق. If you are reading this article from the main page, you can get to the comments area by clicking on the “Comment” link seen below; otherwise, just type your comment in the box displayed below. اذا كنت قراءة هذه المادة من الصفحه الرئيسية ، يمكنك الحصول على تعليقات المجال عن طريق النقر على "تعليق" وصلة سنرى فيما بعد ، وإلا فإن مجرد نوع تعليقك على عرضها في المربع ادناه. You can also use any of the social networking links below to recommend this article to others. يمكنك ايضا استخدام اي من الروابط ادناه التواصل الاجتماعي ان توصي هذه المادة للآخرين. I look forward to hearing from you! وانني اتطلع الى الاستماع منك!

While in college I had the opportunity to take a class on famous works of literature which greatly impacted Western civilization. بينما في كلية اتيحت لي الفرصة لاتخاذ الدرجة على الاعمال الادبيه الشهيرة الذي اثر كثيرا في الحضارة الغربية. Among these were Moore’s Utopia , Machiavelli’s The Prince , Homer’s Iliad , and Dante’s Divine Comedy . ومن بين هذه مور يوتوبيا ، ميكافيللي للأمير ، للالياذه هوميروس ، والكوميديا الالهيه لدانتي 's. The Divine Comedy stood out in my mind as perhaps the most compelling and disturbing of these works. الكوميديا الالهيه برزت في ذهني كما ولعل أكثر ومقنعه ومثيرة للقلق من هذه الاشغال.

The Divine Comedy is an epic poem written by Dante about his guided tour of Hell, Purgatory, and Heaven. الكوميديا الالهيه هي ملحمة قصيدة دانتي حول الجولات بصحبة مرشدين من الجحيم ، والعذاب ، والسماء. This poem reveals Dante’s religious and political sympathies. وتكشف هذه القصيدة دانتي الدينية والتعاطف السياسي. According to Dante, the lowest circle of Hell - the ninth circle - is a place reserved for the vilest of sinners. ووفقا لدانتي ، وهو ادنى من داءره الجحيم -- الدائرة التاسعه -- هي مكان لاكثر حقاره محفوظة للفاسقين. It is here that the Devil himself, a great beast, is encased in ice. ومن هنا ان الشيطان نفسه ، وحشا كبيرا ، هو في مغلف الجليد. This beast has three mouths, wherein he perpetually devours the worst sinners to ever live: Gaius Cassius Longinus, Marcus Brutus, and in the center mouth, Judas Iscariot. هذا الوحش ثلاث الافواه ، على الدوام ، يلتهم فيه أسوأ من اي وقت مضى الى العيش فاسقين : gaius كاسيوس لونجينوس ، ماركوس بروتوس ، وفي وسط الفم ، يهوذا الاسخريوطي. Cassius and Brutus are made famous by Shakespeare’s play Julius Caesar, and were the two chief conspirators in Caesar’s assassination. بروتوس وكاسيوس تقدم بها شكسبير الشهيرة تقوم به يوليوس قيصر ، وهما رئيس واثنين من المتآمرين في اغتيال قيصر. Judas Iscariot needs no introduction. يهوذا الاسخريوطي لا يحتاج الى مقدمة.

What is the common thread which binds these three, and according to Dante, condemns them to the greatest tortures of the Inferno? ما هو الخيط المشترك الذى يربط هؤلاء الثلاثة ، وفقا لدانتي ، ويدين لها الى اقصى يعذب من الجحيم؟ Betrayal. خيانة. For Dante, this is the worst trespass any human being can commit against another. لدانتي ، وهذه هي أسوأ بالتعدي على أي انسان يمكن ان ترتكب ضد دولة أخرى. When I first read the Divine Comedy I was a little under-whelmed by this assertion; after all, can one really claim betrayal to be worse than murder or unprovoked violence? عندما كنت اول قراءة الكوميديا الالهيه كنت قليلا whelmed من جانب وكيل هذا الزعم ؛ على كل حال ، يمكن للمرء حقا ان تكون المطالبة خيانة اسوأ من القتل أو العنف لا مبرر له؟ Nevertheless, as time has passed I think I’ve begun to grasp Dante’s intent, and I find myself becoming more sympathetic toward his argument. ومع ذلك ، وكما مر وقت وأعتقد انني بدأت في متناول دانتي نية ، وانا اجد نفسي اصبحت اكثر نحو متعاطف حجته.

To understand the potency of betrayal, I think we first have to understand a thing or two about the nature of human intelligence and human relationships. بالقدره على فهم للخيانة ، واعتقد ان علينا اولا ان نفهم شيئا او اثنين عن طبيعه الذكاء الانساني والعلاقات الانسانيه. As I have often said, human beings are unique to all other creatures on Earth in our capacity to analyze our actions, and place them within a greater context (I refer to this as the “strange legacy” of our species). كما قلت مرارا وتكرارا ، والبشر هم فريدة من نوعها لجميع المخلوقات على وجه الارض في قدرتنا على تحليل اعمالنا ، ووضعها ضمن سياق أكبر (واشير هنا الى ان هذا هو "من الغريب ان تركه" جنسنا). Our intelligence endows our species with a tremendous capacity for survival, but also burdens us with enormous responsibility. ذكائنا يمنح جنسنا مع قدرة هاءله للبقاء على قيد الحياة فحسب ، بل ايضا مع أعباء علينا مسؤولية ضخمة. Our consciousness gives rise to empathy, and allows us to understand how our actions affect those around us. وعينا يثير التعاطف ، ويتيح لنا ان نفهم كيف تؤثر على اعمالنا الذين حولنا.

To say that betrayal is the greatest human sin does not mean that remorseless killers or the brutally violent are somehow off the hook. اقول ان الخيانه هي اكبر خطيءه الانسان لا يعني ان remorseless قتله بوحشيه عنيفة او بطريقة ما من الخطاف. Indeed, the worst forms of betrayal may involve such horrifying deeds. وبالفعل ، فان اسوأ اشكال الخيانه قد تنطوي على مثل هذه الافعال المروعه. Nevertheless, there is a marked difference between those crimes which are perpetrated by a total stranger, and those inflicted by a trusted acquaintance. ومع ذلك ، هناك فارق ملحوظ بين هذه الجرائم التي ترتكب من قبل مجموعة غريبة ، وتلك التي ألحقها موثوق تعارف. Betrayal occurs when the malevolent personality seeks first to secure the confidence of an unwitting victim before inflicting harm. خيانة عندما يقع الحاقده شخصية تسعى اولا لتأمين الثقة عن غير قصد من قبل الضحيه مما يلحق ضررا. Those who perform random acts of violence descend below their human heritage and become little more than animals - but those who betray the trust of others are the very embodiment of evil itself. تلك من اداء اعمال العنف العشواءيه ينحدر مستوى ادنى من التراث الانساني ويصبح اكثر قليلا من الحيوانات -- ولكن هذه من يخونون الأمانة للآخرين هي غاية في حد ذاته تجسيد للشر.

Perhaps the reason a breach of trust is so contemptible is because trust itself is so essential to the survival of our species. ولعل السبب هو خيانة الامانة حتى الازدراء لأن الثقة في حد ذاته هو امر اساسي جدا لبقاء جنسنا. Trust is the agent which binds human beings together. الثقة هي الوكيل الذي يربط البشر معا. Without trust, we cannot form cooperative relationships and labor for the common good. دون الثقة ، ونحن لا يمكن ان علاقات التعاون والعمل من اجل الصالح العام. Without trust, life is (as Hobbes once put it) nasty, brutal, and short. دون الثقة ، والحياة هي (حسب هوبز وضعها مرة واحدة) مقرف ، وحشية ، وقصيرة. All human beings who enjoy the perks of civilization reap substantial benefit from the trust of others. جميع البشر من التمتع الحضارة جني منافع كبيرة للاستفادة من الثقة للآخرين.

Among the devout, the belief that God blesses us through the actions of our fellow human beings is common. ومن بين الملتزمين ، والايمان بأن الله يبارك لنا من خلال اجراءات من اخواننا من بني البشر امر شائع. Thus, the trust that the religious place in others is synonymous with the trust they give to God himself. وهكذا ، فان على ثقة من ان مكان ديني في بلدان أخرى مرادفة للثقة التي تقدمها الى الله نفسه. Even for the irreligious, the faith granted another is no less meaningful or potent. حتى بالنسبة للirreligious ، ايمان الممنوحه آخر لا يقل مغزى او امكانات. Trust is at once the most powerful, and yet the most fragile and tender of human expressions. الثقة مرة واحدة اقوى ، وبعد اكثر هشاشه والعطاء من حقوق التعبير. To trust is to make oneself vulnerable. الى الثقة هو جعل نفسه عرضة للخطر. It is in such moments of vulnerability that we see man’s nobility, and it is their abuse that his treachery is laid bare. ومن في مثل هذه اللحظات من الضعف ونحن نرى ان الرجل من نبل ، وانها لاساءة استعمال هذه الخيانه هو ان جددا.

Not all betrayal is equal. ليست كلها على قدم المساواة هو خيانة. Certainly those who purposely set out to abuse the confidence of others for personal gain are guilty of the greatest malevolence. من المؤكد ان تلك المنصوص عليها عن قصد الاساءه الى ثقة الآخرين لتحقيق مكاسب شخصية تثبت ادانتهم من اكبر الضغينه. Nevertheless, for most of us the act of betrayal is far more subtle. ومع ذلك ، بالنسبة لمعظمنا فعل الخيانه هي الان اكثر مكرا. It comes through tiny words or actions - listening to our own “little devils” - to secure advantage over those with whom we claim kinship. انه يأتي من خلال الأقوال أو الأفعال ضءيله -- الاستماع الى منطقتنا "الشياطين قليلا" -- لتأمين ميزة على تلك التي لنا معها المطالبة القرابه. Regardless of whether the full impact of a negative suggestion or act was premeditated, little things can deliver startling results. بغض النظر عما اذا كان التأثير الكامل للاو سلبي على اقتراح القانون مع سبق الاصرار والترصد ، اشياء قليلة يمكن ان يحقق نتائج مذهله. Those who seek to live honorable lives would do well to constantly analyze their motives, and reconcile them with the principles to which they subscribe. من تلك تسعى الى العيش الشريفه في حياة صنعا لو باستمرار تحليل دوافعها ، والتوفيق بينها وفقا للمبادئ التي الاشتراك.

Any who have experienced the sting of betrayal can attest to its devastating consequences. وقد شهدت أي من اللدغه من الخيانه ويمكن ان يشهد على عواقبه المدمره. More than measurable damage which can be quantifiable assessed, it is often the emotional toll which is most severe. اكثر من قياس الأضرار التي يمكن أن تكون قابلة للقياس الكمي تقييمها ، وانه في اغلب عاطفي الذي هو أشد. Such betrayal can handicap an individual’s capacity for trust; to lose all trust in one’s fellow human beings is to lose any hope for peace and happiness. هذه خيانة للمعوقين يمكن للفرد القدرة على الثقة ؛ يفقد الثقة في كل أحد من بني البشر هو أن يفقد أي أمل في السلام والسعاده. Perhaps this is the reason that those who inflict such loss are greeted with the sad refrain, “Abandon all hope, ye who enter here” upon entering Dante’s prescribed eternal habitation. ولعل هذا هو السبب في ان هذه من الحاق هذه الخسارة هي التحيه مع الامتناع الحزينة ، "التخلي عن كل أمل ، وانتم من الدخول هنا" لدى دخوله الى دانتي وصفه الابديه للسكنى.

I’m interested in what you have to say about this article! انا مهتم في ما عندك لتقوله عن هذه المادة! Whether you agree or disagree, please feel free to leave a comment. ما اذا كنت اقرارها او رفضها ، لا تتردد في ترك التعليق. If you are reading this article from the main page, you can get to the comments area by clicking on the “Comment” link seen below; otherwise, just type your comment in the box displayed below. اذا كنت قراءة هذه المادة من الصفحه الرئيسية ، يمكنك الحصول على تعليقات المجال عن طريق النقر على "تعليق" وصلة سنرى فيما بعد ، وإلا فإن مجرد نوع تعليقك على عرضها في المربع ادناه. You can also use any of the social networking links below to recommend this article to others. يمكنك ايضا استخدام اي من الروابط ادناه التواصل الاجتماعي ان توصي هذه المادة للآخرين. I look forward to hearing from you! وانني اتطلع الى الاستماع منك!

This is a lesson I learned a long time ago. وهذا درس تعلمت منذ وقت طويل. I’ve had the fortune of learning this lesson through the experience of others, and I am perpetually amazed at how many people seem to fall into this trap. لقد كان من حظ تعلم هذا الدرس من خلال خبرات الآخرين ، وانا على الدوام ، عن دهشتها لعدد الاشخاص الذين يبدو ان نقع في هذا الفخ.

If you want to help a friend who is struggling financially, it is okay to give money. اذا كنت تريد مساعدة من صديق تكافح ماليا ، ومن حسنا لاعطاء المال. Don’t harbor any expectation what-so-ever of seeing it again. لا توقع اي ميناء ما - ما من اي وقت مضى من رؤيتها مرة اخرى. If your friend decides to pay you back, wonderful - but don’t hold a grudge if he/she doesn’t. رفيقك اذا تقرر ان تدفع لك ، رائع -- ولكن ليسوا من حاملي الحقد إذا كان عليه ان لا يفعل ذلك. If you aren’t willing to part with your money permanently this is simply one form of assistance you cannot provide. اذا لم تكن على استعداد لجزء اموالك بشكل دائم مع هذا مجرد شكل من اشكال المساعدة انت لا تستطيع ان تقدم.

Obviously, things are relative. ومن الواضح ان الامور نسبية. Spotting your friend $50 isn’ta big deal; but when you get to more significant amounts - particular four-figures or higher - watch out. اكتشاف 50 دولارا صديق isn'ta صفقة كبيرة ولكن عندما تحصل على مزيد من كميات كبيرة -- وخاصة من اربعة ارقام او اعلى -- مشاهده. If your friend is struggling with debt issues you are going to be near the bottom of obligations that he/she is going to pay back. اذا كان صديقك تكافح مع قضايا الديون أنت يكون تذهب ان يكون بالقرب من الالتزامات التي كان عليه ان يجري لتسديد. This is logical - you can’t really report an unofficial, personal loan to the credit bureau. وهذا امر منطقي -- لا تستطيع فى الواقع ان التقرير غير رسمي ، والقروض الشخصيه الى مكتب الائتمان. There is a lot more pressure for your friend to pay back more structured, official debts. وهناك الكثير من الضغط لصديقك لتسديد اكثر تنظيما ، والديون الرسمية. Even once these other obligations are resolved it can be incredibly tempting for your friend to “reward” himself/herself for surviving a difficult financial struggle, and he/she will want to start spending again before paying you back. ولو لمرة واحدة وهذه الالتزامات هي الاخرى يمكن ان تحل بشكل مغريا لرفيقك الى "مكافاه" نفسه للبقاء الكفاح مالية صعبة ، وكان عليه ان الانفاق تريد ان تبدأ مرة اخرى قبل ان تدفع لك.

Nothing will destroy a friendship more quickly than unresolved debt (except, perhaps a mutual interest in the same member of the opposite sex). لا شيء سوف يدمر الصداقه على نحو أسرع من الديون التي لم تحل (ربما باستثناء مصلحة متبادله في نفس الاعضاء من الجنس الاخر). If you feel your friend is procrastinating repayment, you will become increasingly hostile toward that individual. اذا كنت تظن ان صديقك هو تماطل في السداد ، فسوف تزداد عدائية تجاه هذا الفرد. Likewise, your friend will perceive your hostility and start avoiding you. وبالمثل ، سوف ينظرون الى صديق الخاصة بك تجنب العداء وبدء لك. Whether it ends with a whimper or bang, such a relationship is doomed. اذا كان ينتهي مع تذمر او الدوي ، وهذه العلاقة محكوم عليها. I can’t say it more clearly than this - do not lend money to a friend! لا استطيع ان أقول انها أكثر وضوحا من ذلك بكثير -- لا تخضع اموال الى صديق! Giving is fine, but mixing money with friendship in any other capacity is a recipe for disaster. اعطاء امر جيد ، ولكن الإختلاط والصداقه مع المال بأي صفة اخرى هي وصفة لكارثه.

I’m interested in what you have to say about this article! انا مهتم في ما عندك لتقوله عن هذه المادة! Whether you agree or disagree, please feel free to leave a comment. ما اذا كنت اقرارها او رفضها ، لا تتردد في ترك التعليق. If you are reading this article from the main page, you can get to the comments area by clicking on the “Comment” link seen below; otherwise, just type your comment in the box displayed below. اذا كنت قراءة هذه المادة من الصفحه الرئيسية ، يمكنك الحصول على تعليقات المجال عن طريق النقر على "تعليق" وصلة سنرى فيما بعد ، وإلا فإن مجرد نوع تعليقك على عرضها في المربع ادناه. You can also use any of the social networking links below to recommend this article to others. يمكنك ايضا استخدام اي من الروابط ادناه التواصل الاجتماعي ان توصي هذه المادة للآخرين. I look forward to hearing from you! وانني اتطلع الى الاستماع منك!

Everyone believes in God. ويرى الجميع في الله. How’s that for a controversial statement? كيف ان لبيان للجدل؟ As I set out to write this article I can’t escape the feeling that I’m poking a stick in a hornet’s nest; this is a very touchy subject where emotions run high for both the religiously devout and the atheist alike. وكما قلت المبين لكتابة هذه المادة لا أستطيع الافلات من الشعور بأن الطعن انا عصا في عش الدبور 's؛ جدا وهذا هو الموضوع touchy فيها العواطف العالية لتشغيل كل من الملتزمين دينيا والملحد على حد سواء.